Читаем Душа в иных Мирах – 2 полностью

Некоторые, кто никогда не имел на Земле собственного дома, приступают к созданию своих жилищ, о которых они так мечтали. Естественно, с точки зрения высшего духовного искусства, их постройки все еще далеки от совершенства, но главное не в этом, а в том, что они полностью устраивают тех, кто их создал в своём воображении и материализовал силою желания.

Природа этих мест, по сравнению с бедной флорой мафлоков и мафитов, уже отличается удивительным разнообразием и привлекательностью, радуя тех, кто, отвлёкшись от рутинных и монотонных будней, нашёл в себе силы обратить на неё своё внимание. Каждое волокно ромашки, каждый атом раскрывающегося бутона розы, по желанию махоита, может засветиться изумительным блеском своей собственной своеобразной Жизни.

Все многочисленные и многообразные лесные деревья, голубовато-золотистые луга, оранжево-жёлтые холмы и синие, цвета индиго, горы также исполнены динамичным буйством многогранной астральной Жизни и жизненных токов разных цветов, ярко преломляемых в Пространстве и различно проявляемых в гибкой астральной Материи в зависимости от степени её утончённости.

В принципе, как я выяснил, при желании, если определённым образом настроить своё астральное зрение, здесь можно достаточно легко и просто распознать «кто чего стоит», но, вообще-то, к этому времени, пройдя через все ужасы реальностей самых низших астральных слоёв, умерший уже имеет за плечами некоторый опыт существования в астросоме и может сознательную поставить внутреннюю защиту от чрезмерных домоганий других, не в меру любопытных обитателей, а также отгородиться от множества докучливых элементалей и наглых Мыслеформ.

Элементали, повинуясь внутреннему смыслу своего развития в данной эволюционной ветви, изо всех сил стараются во всём подражать обитателям Астрала и вообще как можно больше быть похожими на людей. В общем-то, по нашим человеческим понятиям, интеллектуально и эмоционально они не слишком развиты, но так как земная Жизнь представляет собою следующую ступень их Эволюции, то естественно, что они испытывают к ней сильнейшую тягу и интерес. В своём внутреннем естестве они ещё не могут различать такие дуальные и относительные понятия, как «добро» и «зло», действуя, скорее, в силу инстинкта самопознания, чем по умыслу. Каждое из их действий обусловлено побуждением: а что будет, если сделать вот так или иначе?..

Можно сказать, что многочисленные элементали – эти забавные, доверчивые и беззлобные по своей природе «духи стихий» – словно малые дети человечества, пытающиеся понять непонятный для них Мир человеческих взаимоотношений и с этой целью играющие на различных уровнях астральной реальности в игры «во взрослых людей». Часто они специально принимают человеческие формы, чтобы ввести какого-то из неопытных обитателей в обман, увлечь игрой разгулявшегося воображения, обескуражить или напугать, а затем громко радоваться своей невинной и незатейливой шутке.

Их можно очень легко распознать по специфическим признакам, а также задав какой-нибудь простой вопрос на логику, как например: «Сколько будет дважды два»? Даже самый непросвещённый человек знает готовый ответ на подобный вопрос, в то время как для элементаля привычные для нас понятия и законы физической реальности представляет предел понимания и постижения. Ведь, в принципе, по законам астральной Материи, два умноженное на два может быть в равной степени и десять, и сто, и миллион…

Махоиты – это Души людей, всё ещё продолжающих плавать после своей физической Смерти в поистине бескрайнем мире всевозможных соблазнов, в бурных волнах эмоциональной и чувственной Жизни. Но у них, в отличии от деградирующих мафлоков и постепенно возрождающихся через свой крайний эгоцентризм мафитов, уже в гораздо большей степени выявляется проблеск коллективного человеческого Сознания.

Так, например, при первом же моём знакомстве с шорцами, меня приятно удивила их неоспоримая максима: всё, что ни есть, нужно делить между собой. Иногда это доходило просто до смешного, создавая неповторимый колорит и неизгладимые впечатления во время моего пребывания среди данного многочисленного народа.

Надо заметить, что все обитатели данной реальности – это ещё достаточно молодые в своём эволюционном развитии Сознания, только начинающие активно и осознанно познавать и осваивать второй, всё ещё очень примитивный, уровень энергий Божественной Любви – любовь как чувство. Так, у чересчур импульсивных и эмоциональных глепминов абсолютно во всём преобладают эмоции, характеризуя их как людей предельной степени чувственной экзальтации и фанатичной веры.

Крайние положения жизненной амплитуды махоитов – вера и безверие. Их собственный Мир является для них ареной борьбы добра со злом: сторону «добра» представляют шорцы и глепмины, а сторону «зла» – буйные и несдержанные клоксы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература