Дварим

слова его учителя Моше не сбывались! Моше предупреждал: “Не сворачивайте в сторону и не поклоняйтесь

чужим богам, ибо это воспламенит Б-жий гнев; Он закроет небеса, так что наступит засуха!” Но ведь ты

знаешь, что мы служим идолам, а дожди выпадают как обычно!”

Эти слова придали Хиелю уверенности, и он начал восстанавливать Иерихо. Люди предостерегали его, но он

отвечал: “Иеошуа нет в живых уже несколько столетий, и его слова еще не привели ни к каким

последствиям!”

Но как только Хиель заложил фундамент Иерихо, умер его старший сын Авирам. Тем не менее Хиель

продолжал строительство, считая это простым совпадением. Вскоре умер его другой сын, но он упрямо

продолжал начатое. Так он хоронил одного сына за другим, пока при сооружении ворот не потерял

младшего, Сегува.

Тогда Ашем приказал пророку Элияу навестить Хиеля и утешить его.

“Не вынуждай меня входить в его дом, — просил Элияу. — Мне трудно выслушивать нечестивые речи этих

людей!”

“Ты должен войти, — приказал Б-г. — Если слова этих людей досаждают тебе, вынеси в отношении них

любой приказ, а Я соглашусь с ним”.

В доме Хиеля Элияу повстречал царя Ахава, который пришел навестить скорбящего друга.

Пророк увещевал Ахава раскаяться в том, что он склонил Хиеля к греху и стал причиной смерти его

сыновей. Ахав отказался и с вызовом обратился к Элияу: “Быть может, проклятие Иеошуа и сбылось, но

этого не скажешь о словах его учителя Моше! На каждом холме я поставил идолов, но Б-г не закрыл небеса.

Дождей выпадает так много, что я иногда не могу выйти на поклонение богам, так как все дороги размыты!”

Услышав оскорбление, задевающее честь Б-га, Элияу, дрожа от негодования, поклялся: “Пока жив Ашем, Б-г

Израиля, пред Которым я стою, ни роса, ни дождь во все годы не выпадут без моего слова!”

Обратившись к Всемогущему, Элияу молил, чтобы Он задержал выпадение дождя и росы. Обычно Ашем

Сам решает, давать или не давать дождь, но на этот раз Он сделал исключение, вручив “ключ от дождя”

праведнику.

Желая спасти Элияу от гнева Ахава, Б-г укрыл его на время засухи около ручья Керит, откуда пророк мог

брать воду, чтобы не страдать от жажды. Однако этот ручей тоже иссяк в то время, когда голод в Эрец

Исраэль достиг своего предела.

Чтобы вынудить Элияу отменить запрет на выпадение дождя, Б-г, Который всегда милостив к еврейскому

народу, совершил следующее.

Смертельно заболел сын бедной вдовы, в доме которой жил Элияу. Состояние мальчика ухудшалось, и

вскоре он умер.

Убитая горем женщина упрекала пророка: “Б-г разгневался на меня! До того как ты появился в моем доме, ко

мне относились как к праведнице, но рядом с тобой, человеком Б-га, мои недостатки высветились ярким

светом!”

Элияу отнес мальчика в свою комнату и воззвал к Ашему: “О, Ашем, мой Б-г, Ты так разгневан на меня (за

то, что я прекратил дожди), что наказываешь даже тех, кто добр ко мне? Я умоляю Тебя, возврати ребенку

жизнь!”

И отвечал Б-г: “Ты знаешь, что есть три ключа, которые Я обычно не доверяю никому: от дождя, от

рождения и от воскрешения мертвых. Я дал тебе ключ к дождю, а теперь ты хочешь еще и ключ от

воскрешения мертвых? Но тогда скажут: “Ученик выше учителя, у него в руках два ключа, а у учителя

только один! Верни мне ключ к дождю, тогда я дам тебе ключ от воскрешения мертвых”.

Элияу согласился, и Б-г вернул ребенку жизнь. Затем Ашем приказал пророку: “Явись перед Ахавом и

объяви: “Я пошлю на землю дождь”.

“Почему? — возразил Элияу. — Ведь он не раскаялся”.

“Когда на земле жил всего один человек, Адам, — сказал Б-г, — то Я ради него одного орошал землю. Разве

теперь Я не дам дождь (ради праведников среди народа)?”

Эти события показывают, как велико терпение Б-га, хотя Он грозит наказанием за забвение Торы. Степень Б-

жественного милосердия выходит далеко за рамки человеческого понимания. Ради нескольких праведников

среди евреев Он может надолго отложить исполнение проклятия Торы.

Моше пророчествовал: “Если вы покинете Тору, Б-г не только не даст вам дождя, но скоро изгонит вас из

Своей Земли”. (“Скоро” в соответствии с Б-жественными мерками, ибо для Б-га тысяча лет подобна одному

дню.)

Почему Б-г наказывает изгнанием за нелояльность Торе?

Аристократ предупредил сына, который собирался на большой прием: “Веди себя, как того требует твое

положение; не переедай и не пей лишнего”.

Сын пообещал, что будет следить за собой, но, увидев изысканные блюда и напитки, обо всем забыл. Он

набросился на угощение и стал есть и пить без меры, пока ему не стало дурно. Всех возмутило его

неприличное поведение, и слуги бесцеремонно вытолкали его из банкетного зала.

Вот так и Тора предупреждает, что евреи могут наслаждаться изобилием Эрец Исраэль только в том случае,

если они живут по стандартам Торы. Если же они преступят ее заповеди, то не будут более достойны

пребывать в Земле и подвергнутся изгнанию.

Моше наставлял народ: “Если вы будете вынуждены покинуть Эрец Исраэль, продолжайте соблюдать

заповеди (которые могут быть исполнены за пределами Земли). Накладывайте тфилин и прикрепляйте

мезузы к дверным косякам. Б-г приказывает нам делать это, чтобы заповеди не были забыты, когда вы в