Дварим

будущем вернетесь в Святую Землю.

Изучайте все заповеди, даже те, которые вы не можете исполнить. Учите их сами и обучайте им своих детей,

пока они не будут в совершенстве знать законы.

В конце концов вы вернетесь в Эрец Исраэль, и Ашем увеличит число ваших дней в Земле”.

Моше настоятельно требует повторения полученных знаний и еще раз указывает, что Б-г изгонит врагов сынов Израиля, если евреи будут соблюдать заповеди

Моше настоятельно требует повторения полученных знаний и еще раз указывает, что Б-г изгонит

врагов сынов Израиля, если евреи будут соблюдать заповеди

Моше предупреждал сынов Израиля: “Недостаточно один раз выучить слова Торы. Чтобы не забыть, их надо

постоянно повторять”.

Торой так же трудно овладеть, как золотом, и так же легко потерять, как стекло, которое бьется при

неосторожном обращении с ним.

Как человек следит за собой, чтобы не потерять деньги, так же он должен следить за собой, чтобы не

растерять знания Торы (пренебрегая повторением выученного).

Рабби Элазар бен Арах был одним из выдающихся учеников рабби Йоханана бен Закая. Его учитель говорил

о нем, как о “роднике, бьющем со все возрастающей силой”, а его советы людям были так совершенны, что

его называли пророком.

После смерти р. Йоханана его ученики перешли в центр изучения Торы в Явне, но жена Элазара бен Араха

убедила мужа переехать в Дамсис (Эммаус), дачное место неподалеку от Иерусалима. Рабби Элазар

надеялся, что его коллеги последуют за ним, но этого не случилось. Когда же он предложил своей жене тоже

поехать в Явне, она спросила его: “Кто кому нужен: ты им или они тебе?”

“Им нужен я”, — отвечал он.

“Еда идет к мышке или мышь идет к еде? — спросила она его. — Если им нужна Тора, пускай они приедут

сюда”.

Рабби Элазар остался в Дамсисе и прекратил свои занятия.

Он начал многое забывать и однажды, когда его вызвали к Торе, перепутал буквы далет и реш, заин и юд,

хаф и бет и вместо: “Аходэш азэ лахем — Этот месяц для вас” прочитал “эхереш ая либам — Глухими были

их сердца”.

Эта ошибка показала, что он перестал быть “родником, бьющим со все возрастающей силой”, что его ум

стал глух к Торе, ибо он слишком надеялся на приобретенные прежде знания.

Как часто следует повторять пройденное? Наши мудрецы учили: “Тот, кто повторит пройденное сто один

раз, несравненно выше того, кто повторил материал только сто раз”.

Сто один раз — это, однако, не предел. Нет пределов числу повторений. Однажды Шаагат Арье

(современник Виленского Гаона) попросил приготовить ему праздничную трапезу. “А что произошло?” —

спросили его. “Я только что завершил изучение Вавилонского Талмуда в тысячный раз”, — ответил он.

Моше внушал евреям: “Каждая заповедь, которую исполняет еврей, создает ангела-защитника. Оберегая

заповеди, вы будете защищены от своих врагов (по принципу мида кенегед мида). Б-г предаст в ваши руки

даже более сильные народы и заставит их покориться вам. Он обещал вашим праотцам, что отдаст вам

любую землю, на которую вы вступите, и включит ее в состав Святой Земли.

Самые сильные и могущественные нации будут охвачены ужасом и страхом перед вами. Они не устоят, ибо

Б-г исполнит Свое обещание посеять страх всюду, где вы появитесь”.

Пророчество Моше исполнилось, когда Рахав открыла разведчикам, посланным Иеошуа и спрятавшимся в

ее доме: “Ужас перед вами охватил нас, и все жители земли растаяли (от страха) перед вами” (Иеошуа 2:9).

Так Ашем сдержал Свое слово провести завоевание Земли чудесным способом ради тех, кто хранит Его

заповеди.

РЕЭ . Моше объясняет, что еврей привлекает к себе благословение исполнением заповеди и подлежит проклятию за грех

Моше объясняет, что еврей привлекает к себе благословение исполнением заповеди и подлежит проклятию за грех

Повернувшись к будущему вождю, Иеошуа, Моше наставлял его: “После того, как ты переведешь евреев

через Иордан, расположи половину народа на горе Геризим, а остальных — на горе Эйваль. Скоро я открою

тебе благословения и проклятия, которые следует произнести там”.

После этого Моше дал народу такой совет: “Какую бы сторону повседневной жизни мы ни рассматривали,

мы всегда стоим перед выбором: подчиняться Ашему или нет. Знайте, что по сути это выбор между

благословением и проклятием, жизнью и смертью.

Свобода выбора есть у каждого человека, но Б-гу не безразлично, каким путем пойдет человек. Б-г как бы

умоляет и советует нам: “Тщательно обдумывайте свой выбор: делать ли добро и получить в итоге

благословение или поступать порочно, навлекая на себя проклятия, — так выбери жизнь!”

Длинная колонна машин извивалась на трассе, словно змея. Водители, устав от сложной ухабистой дороги,

мечтали поскорее выехать на современную автостраду. Но перед самым въездом на шоссе стоял старый

фермер, который неистово размахивал шляпой и что есть силы кричал: “Внимание, внимание! Продолжайте