Дварим

движение по старой дороге! В конце скоростной магистрали пробка!”

Некоторые водители отнеслись к его словам скептически: следует ли верить какой-то “деревенщине”?

Несколько машин выскочили на шоссе, а остальные решили продолжить путь по старой дороге. Те, кто

пренебрег советом старого фермера, заплатили за это большой потерей времени. Дорога действительно была

заблокирована, и машинам пришлось ехать в объезд.

Ашем предупреждает “Хотя временами дорога Торы и заповедей может казаться мучительной, она, тем не

менее, приведет вас к вашему предназначению (кроме того, кажется, что эта дорога, пока вы не вступите на

нее, ухабиста и извилиста, но скоро вы поймете, как она живописна и удобна). Дорога греха поначалу может

казаться более гладкой, но в конечном итоге по ней нельзя будет пройти. Поэтому выбирайте благоразумно!”

Комментаторы поясняют, что “все дороги ведут к признанию Ашема”. Человек может “пойти прямым

путем”, то есть по своей воле и при жизни признать Ашема, в противном случае его душа вынуждена будет

признать истину, понеся наказание после смерти. Наши мудрецы предупреждают: “Не позволяйте вашему

побуждению ко злу убедить себя, что вы найдете убежище в могиле” (Авот 4:29). Для человека лучше

провести жизнь, повинуясь Ашему.

Моше начал учить заповедям, касающимся поведения индивидуумов. Сперва он толковал те, что относятся к

поклонению идолам.

Купив дом вблизи центральной синагоги и ешивы, где учились дети, семья с нетерпением ожидала переезда.

Глава семейства вызвал подрядчика, чтобы составить смету ремонта, так как стены и полы в нескольких

комнатах были с дефектами.

“Вы сможете сделать ремонт за несколько недель? — спросил он агента. — Нам бы хотелось переехать

побыстрей”.

Тщательно осмотрев весь дом, тот ответил: “Уважаемый, без сомнения, я могу все сделать срочно. Но знаете,

что произойдет вскоре? Большая часть труб проржавела; без сомнения, они могут потечь в любую минуту.

Электрическая проводка обветшала и испортилась, она может вызвать пожар в любую минуту. Крыша

находится тоже в аварийном состоянии. Какая польза от новых стен и полов, если за ними все прогнило?

Вначале вам следует избавиться от испорченных труб, проводов и кровли. На это действительно уйдет

несколько недель работы, не говоря уже о том, что надо увезти весь этот хлам. И только после этого можно

начинать ремонт полов и стен. Обновление фасада не решит проблем этого дома”.

Вот так и Моше объяснял евреям: “В Ханаане полно предметов, имеющих отношение к идолопоклонству.

Нельзя построить Землю Святости, в центре которой будет стоять Храм, окруженный предметами

идолопоклонства.

Уберите все, что имеет отношение к идолам, — алтари, камни, деревья. Разбейте их, сожгите или бросьте в

море. Не оставляйте ни малейшего следа идолопоклонства! Даже если какое-то место было названо именем

идола, его необходимо переименовать”.

Если заповедь разрушать идолов применима к любой стране (где евреи имеют законное право на это), то в

Эрец Исраэль обязательства возрастают: евреи должны не только разрушить известных идолов, они обязаны

искать и уничтожить также и всех тайных идолов.

Римский наместник Турнус Руфус спросил у рабби Акивы: “Почему ваш Б-г объявил, что Он ненавидит

Эсава?” (Малахи 1:3)

— Я дам тебе ответ завтра, — отвечал рабби Акива.

Представ перед наместником на следующий день, рабби Акива заметил: “Прошлой ночью мне был странный

сон”.

— В чем была его суть? — поинтересовался Турнус Руфус.

— Мне снилось, что я являюсь хозяином двух собак, — рассказал рабби Акива. — Я назвал их Руфус и

Руфина.

Лицо правителя покраснело.

— Ты поплатишься жизнью, Акива! — гневно воскликнул он. — Как ты посмел назвать своих собак моим

именем и именем моей жены?”

Тогда рабби Акива объяснил: “Между твоими поступками и поведением собаки много общего: ты ешь, и

собака ест; ты даешь потомство — и собака тоже; ты умрешь, и собака умрет. Но как только я назвал собаку

твоим именем, ты пришел в ярость.

Всемогущий создал Вселенную. Он вечен и всемогущ, а вы, неевреи, называете “богами” образы или

деревья! Неужели вы думаете, что Он будет это вечно терпеть? Именно поэтому Он утверждает: “Я

ненавижу Эсава”.

Тора без устали повторяет, что поклонение идолам — это самое тяжелое из всех прегрешений. Ничего нет

хуже, чем использовать свой ум, способный осознать присутствие Создателя, для отрицания единства Б-га и

приписывать безграничные возможности ума, который явно побуждает к действию все Сущее, силам,

отличным от Него.

Наши мудрецы учили: “Того, кто служит идолам, можно приравнять к тому, кто отрицает Тору”. Именно

поэтому в Торе так много предостережений против поклонения идолам.

Согласно Рамбаму (Маамар Кццуш Ашем), атеизм является еще более тяжким грехом, нежели

идолопоклонство.

Приказав евреям разрушить все, связанное с поклонением идолам, Моше далее объяснил: “И наоборот, вы не

можете разрушить ни один предмет, на котором начертано одно из Имен Б-га”.

Тора нам запрещает стирать даже одну букву в каком-либо из Имен Б-га. (Вместо этого такие письмена или

предметы следует захоронить.)