Дварим

животному, и в этот миг Б-г озарил его глаза: он нашел клад, спрятанный в этой яме.

Когда мудрецы снова приехали в Антиохию, Аба Юдан вышел поприветствовать их. “Ваши молитвы о моем

благополучии были услышаны Б-гом, — рассказал он, — Ашем не только вернул мне деньги, отданные вам,

но и благословил меня большим богатством, нежели у меня было!”

Мудрецы отвечали: “Ты преуспел благодаря своим милосердным деяниям. Так как ты щедро раздавал

цедаку, Ашем посчитал тебя достойным Его благословения”.

Именно таким людям адресован стих мудрецов: “Щедрый дар (цедаки) приводит к умножению (средств к

существованию)” (Мишлей 18:16).

Кроме того, давая цедаку, можно продлить жизнь человека.

Биньямин-праведник руководил благотворительными фондами. Однажды во время долгой засухи и голода к

нему подошла женщина и стала умолять о помощи.

“Я бы очень хотел вам помочь, — отвечал он, — но все деньги уже распределены, касса пуста”.

“Если вы не поможете мне, — плакала женщина, — семеро моих детей умрут от голода”. Услышав это,

Биньямин-праведник отдал ей собственные деньги.

Позже он тяжело заболел, и смерть, казалось, была близка.

На Небесах ангелы умоляли Ашема: “Властелин Вселенной, разве ты не объявил, что спасение даже одной

еврейской души — это такое же великое деяние, как поддержка всего мира? Разве может умереть в расцвете

лет Биньямин, спасший жизнь женщины и ее семерых детей?”

Смертный приговор был отменен, и Небесный Суд даровал Биньямину еще 22 года жизни.

Отменить Небесные распоряжения могут три действия:

1. Раскаяние

2. Благотворительность

3. Молитвы.

Следующие основополагающие законы имеют отношение к заповеди цедаки:

<> Величина цедаки зависит от дохода человека: чем больше он зарабатывает, тем выше его обязательства.

Человек со средним доходом должен отдавать одну десятую часть своих денег, а богач — до одной пятой.

Это было после разрушения Второго Храма. Рабби Йоханан бен Закай ехал верхом на осле в сопровождении

учеников. Вдруг он заметил молодую женщину, выбирающую ячменные зернышки из помета животного,

принадлежащего арабу.

Она приблизилась к рабби Йоханану и попросила цедаку. К своему удивлению, рабби Йоханан узнал в ней

дочь Накдимона бен Гуриона, одного из богатейших жителей Иерусалима. На его расспросы женщина

отвечала: “Разве не говорят в Иерусалиме: “Тот, кто хочет сохранить свои деньги, должен раздавать цедаку!”

Мы все потеряли, так как не следовали этому совету”.

“А что случилось с состоянием твоего свекра?” — поинтересовался рабби Йоханан. “Он выступал в качестве

поручителя моего отца и тоже лишился денег”, — объяснила она.

Рабби Йоханан вспомнил, что подписывал кетубу этой женщины, где говорилось о том, что в качестве

приданого отец дает ей миллион золотых динаров, помимо того, что она получила от свекра! Как же сурово

наказывает Ашем евреев! Рабби Йоханан в отчаянии воскликнул: “Если еврейский народ исполняет Волю Б-

га, Он поднимает их до величайших высот, но если нет, Он низвергает их на небывалую глубину”.

Когда молодая женщина сказала, что ее отец потерял свои деньги из-за того, что не давал цедаку, она не

имела в виду, что он вообще ничего не давал. Наоборот, он совершал много милосердных дел. Например, все

знали, что когда Накдимон отправлялся в дом учения, слуги расстилали перед ним ковры, которые затем

оставляли бедным. Скорее, она имела в виду, что он потерял свое состояние из-за того, что размер его

пожертвований был несоизмерим с его великим богатством. Люди говорят: “Груз, который можно положить

на верблюда, зависит от силы животного”. Б-г ожидает, что человек будет раздавать цедаку в соответствии с

богатством, которым он благословлен.

Действительно, богатый человек удачлив, если щедро жертвует деньги.

Две овцы стояли над речной стремниной и со страхом смотрели на пенящиеся внизу волны. Смогут ли они

переплыть реку и достичь манящего зеленого луга на другом берегу?

Наконец обе бросились в воду и поплыли. Но одна из них быстро устала, с трудом держала голову над

водой, а вскоре ее увлек бурлящий поток. К своему несчастью, эта овца была покрыта длинной шерстью,

которая, намокнув, висела на ней непосильным грузом. А другая овца была острижена, ничто ей не мешало,

и поэтому она легко добралась до берега.

Наши мудрецы советуют человеку путешествовать в Грядущий Мир “налегке”, то есть, избавившись от

лишних денег, раздавая цедаку. Если же человек держится за свои деньги, они, в конечном итоге, могут

затащить его в Гей-ном, ибо он распорядился своим состоянием не в соответствии с желанием Ашема.

К раздаче цедаки относятся также следующие законы:

<> Если у кого-то есть бедные родственники, то раздавать цедаку в первую очередь следует именно им,

затем надо помочь бедным соседям, а затем нищим города. Если приходится выбирать между нищими

другого города и бедняками Эрец Исраэль, предпочтение надо отдать тем, кто живет в Эрец Исраэль.

<> Заповедь благотворительности подразумевает помощь деньгами или пищей.

<> Если нищий просит цедаку на приобретение одежды, мы можем выяснить, так ли это; но если просит на

еду, то мы должны тотчас же дать ему какую-то сумму.