Но если сам этот образ «сосед-хам» мы осознаем, то о причине его возникновения, то есть почему сосед повел себя именно так, а не иначе, мы часто даже и не задумываемся. Или же эта причина нами вытесняется.
А причина вполне могла быть в нас самих. Например, перед тем как новый сосед в первый раз угрюмо и неприветливо нам что-то сказал или просто отвернулся, мы его задели чемоданом или случайно пихнули локтем, входя в лифт, или наступили на ногу и не извинились (или это девушка в дорогих колготках, а вы их нечаянно порвали, задев острым углом сумки… или… ну, вы понимаете, да?) – этого мы привычно не замечаем и не помним. А в памяти остается лишь следствие – сформированное у нас первое впечатление, и для того чтобы его изменить, нам нужны уже особые обстоятельства, усилия и время.
В результате мы живем в мире, частью которого является сосед-хам или соседка-грубиянка, хотя в реальности они, может быть, милейшие люди.
Совокупность таких «частей мира», малых и великих, образует восприятие мира как фильтр, сквозь который наше сознание взаимодействует с реальностью. И это определяет нашу жизнь.
Наша зависимость от сформированных нами же матричных структур поддерживает себя сама. Обычно люди видят то, что готовы видеть. И это не магия или абстрактная мудрость, а обычная бытовая практика. Наше внимание выделяет именно те части мира, которые нам знакомы, и находит им подтверждение, укрепляя нас в уверенности, что мир именно таков. Многим известна фраза О. Уайльда «Красота – в глазах смотрящего». А часто ли вы видите красоту? Или восприятие больше настроено на что-то еще?
Ограниченность восприятия. Восприятие мира через призму когда-то сделанных выводов и оценок
Сначала рассмотрим модель формирования картины мира.
Когда человек рождается, он в течение первых лет жизни активно накапливает информацию о мире. Огонь обжигает, мама любит, рукой можно что-нибудь взять; если хочется есть, надо совершить такие-то действия…
Эта информация накапливается в виде матричных структур. Более всего это напоминает процесс написания книги под названием «Картина мира»: человек страница за страницей создает свое описание действительности, где на каждой странице записана своя матрица. Страницы объединяются в главы: в одной – правила поведения, в другой – набор определений и характеристик себя, в третьей – описания других людей, в четвертой – свойства предметов, в пятой – отношений, в шестой – перечень различных явлений и состояний… Главы множатся, количество страниц в них постоянно растет, между ними устанавливаются новые связи – человек знакомится с миром.
В этот период он полностью зависит от своего окружения (от родителей, членов семьи, других старших), поскольку самостоятельно пока не может выжить в социуме. И большую часть материала для своей книги он напрямую заимствует из «книг» окружающих его людей, не подвергая сомнению содержание, непроизвольно копируя страницы у родителей, родственников, друзей и другого окружения.
Когда ребенок взрослеет, он перестает ориентироваться на взрослых так, как он делал это раньше. Он в большей степени начинает апеллировать не к мнению родителей, а к собственному жизненному опыту, уже накопленному к данному моменту. В это время он активно отстаивает свое право самостоятельно писать страницы, весьма критично относясь к предложению использовать уже готовые «наработки» близких. К концу пубертатного периода (времени полового созревания) человек постепенно теряет способность вносить новые главы, но активно дополняет уже имеющиеся. То есть процесс открытия абсолютно новой информации о мире постепенно уступает место процессу соотнесения поступающей информации с тем, что уже есть в копилке опыта на данный момент. И это совершенно естественно, так как позволяет осознать и изучать себя как самостоятельную единицу, как отдельную от его окружения личность.
Если человек сам не развивает осознанно свои способности к образованию новых глав и страниц как основные необходимые для жизни навыки (а современные системы образования в большинстве своем эту цель не преследуют), то способность воспринимать мир по-новому сильно снижается годам к 25–30 и почти полностью исчезает к 60.
Это означает, что при взаимодействии с миром мы пользуемся ограниченным набором когда-то освоенных моделей поведения.