Дзен мастера Сяолуна

– О, спасибо, учитель! – воскликнул ученик. – Это очень важное знание для меня!

– Не спеши радоваться! – оборвал его Сяолун. – Зная сказанное, тебе следует помнить, что расслабленность является именно признаком практики дзен, а не самой практикой дзен. Потому не вздумай за ней гоняться. Также не следует становиться ярым поклонником фразы «ничто не имеет значения. Не имеет значения даже то, что ничто не имеет значения». Эта фраза является лишь мыслью, инструментом. Твоя истинная задача – это именно замечать физический мир в полном безразличии к мыслям.

Через месяц ученик вновь посетил учителя и сказал:

– Мастер, я заметил, что самая последняя мысль, которая остаётся во время практики дзен – это желание провести ум в практику дзен.

– Да, так и есть. У многих эта мысль является самой последней, – согласился Сяолун. – И что же ты сделал с этой мыслью?

– Я долго пытался провести ум в практику дзен, но сегодня я понял, что это невозможно. Физическое восприятие – это только физическое восприятие, но не какая-либо мысль. Мыслям в нём вообще нет места. И как только я принял этот факт, моя практика стала полностью расслабленной, а внимание при этом сохранило свою ясность, как вы и говорили. Теперь мне достаточно одного лишь физического восприятия, без каких-либо мыслей и пониманий.

– Всё верно. Перестав пытаться провести ум в практику дзен, ты окончательно освободился от ума. Желание протащить ум в практику созерцания – это последняя помеха, последний оплот напряжения. Ты пытался протолкнуть ум в практику, у тебя, конечно же, ничего не получалось, и от этого возникало напряжение. И вот, наконец, ты просто оставил ум в стороне и практикуешь дзен так как это должно делать.

– Значит, мне с самого начала нужно было просто признать ничтожность ума, его полную неспособность прикоснуться к дзен, и отдаться физическому восприятию?

– Именно так, – ответил старый мастер. – Но будь осторожен: никогда не пытайся ощутить отсутствие желания ума проникнуть в практику дзен. Это будет лишь очередным умствованием. Тебе нужно только замечать физические ощущения, которые приходят сами собой. И больше ничего. Суть проста: стань безразличен к абсолютно всем мыслям и наблюдай физический мир.

Через полгода ученик снова пришёл к мастеру и сказал:

– Учитель, я понял, что физическое восприятие доступно всегда и везде, оно стоит за каждой мыслью или переживанием. Я понял, что оно подобно небу, которое есть за любым облаком, даже самым большим. И мне понятно, что ум, со всеми его мыслями и состояниями, никогда и ни при каких условиях не сможет прикоснуться к практике дзен, стать её частью. Потому истинный дзен никогда не будет выражен мысленно или чувственно, и всегда будет только практикой созерцания физического мира. Это ли есть познание дзен?

– Почти, – улыбнулся старик.

– Но что же осталось ещё? – спросил ученик.

– Осталось перестать говорить о дзен. Налей лучше нам чаю.

О настоящем моменте

Один из учеников пожаловался Сяолуну:

– Учитель, я практикую каждый день целый час, но так и не приблизился к познанию дзен. Что же мне делать?

– Дзен – это твоё ощущение физического мира именно сейчас. Замечай, как именно сейчас ты видишь физический мир и своё тело. Ни часов, ни минут в практике дзен нет и быть не может. Ты должен просто замечать то, что само собой проявляется в этот момент в физическом восприятии.

– Значит, мне нужно просто переживать это самое «сейчас»? А потом сделать тоже самое со следующим мгновением? – уточнил ученик.

Сяолун кивнул:

– Именно так. В высиживании целого часа в позе лотоса нет дзен. Просто замечай, как именно сейчас ты ощущаешь физический мир. И не думай, каким долгим может быть это «сейчас». Оно может быть секундой, минутой, или вечностью, но это всё не важно. Просто созерцай физические ощущения. Такова и есть практика дзен. Дзен – это всегда ощущение физического мира именно сейчас. Заметь, как именно сейчас ощущается твоё тело. Заметь, как именно сейчас звучит ветер в кронах деревьев. И это всё, что нужно сделать. Просто вернись в этот самый миг в физическом мире. Суть практики дзен – это проживание этого самого мгновения прямо здесь и сейчас.

– Как же всё просто! Практика дзен – это созерцание физического мира именно сейчас! В секунде, в минуте, и в часе дзена просто нет! И потому его там невозможно найти! В «сейчас» же не найти дзен просто невозможно, поскольку дзен и есть это самое «сейчас» в физическом мире! Благодарю вас, учитель! – возликовал ученик.

И когда этот ученик постиг дзен, он говорил всем и каждому:

– Бытие человека состоит из мгновений, приходящих друг за другом. И единственное, что обязательно нужно уметь – это проживать эти мгновения. Следует именно проживать замеченные мгновения, а не бежать от них в различные размышления. И наука эта проста: нужно замечать, как именно в этом самом мгновении ты ощущаешь физический мир. Вот и вся практика дзен. И если ты освоил её, то тебе больше не к чему стремиться.

Расслабленная практика

Сяолун любил повторять: