Читаем Дзэн в японской культуре полностью

На поле битвыЛетняя трава —павших воинов грезы былыеею сокрыты…

* * *

Уходит весна.Птицы кличут в тоске, и у рыбыСлезы на глазах…

* * *

Первый зимний дождь.Верно, хочется и обезьянкетеплый плащ надеть…

* * *

У соленой рыбыот холода зубы свело —рыбная лавка…

* * *

Холодной ночьюзаболевший, отставший в пути,гусь дремлет в поле…

* * *

Колосок ячменя —одна мне осталась опораот друзей вдали…

* * *

Под вишней сижу.Всюду – в супе и в рыбном салателепестки цветов…

* * *

Тихо лошадь трусит.Будто вижу себя на картинкесредь летних полей.

* * *

Крабик песчаныйкарабкается по ноге —как вода прозрачна!

* * *

Сорвался с травинкии в испуге прочь улетелсветлячок зеленый…

* * *

Этой осеньювдруг старость дала себя знать.Облака и птицы…

* * *

Поздняя осень.Так я ничего и не знаюо соседях своих…

* * *

За весь долгий деньеще не нащебетался —ах, жаворонок…

* * *

Ветер подует —и на новую ветку вспорхнетбабочка на иве…

* * *

В лачуге моейдля гостя одна отрада —то, что малы комары…

* * *

Днем на них поглядели вижу – красные шейкиу моих светлячков…

* * *

Заглохший пруд.Лягушка прыгнула в воду —всплеск в тишине…

* * *

Ясная луна.У пруда весь день напролетброжу, любуясь…

* * *

Рассвет настает.Голос колокола окутанПеленой тумана…

* * *

«О-о-о-у!» – летитотголосок печального зова.Бродит олень в ночи…

* * *

Ночью холодноймне лохмотья одолжит оно,пугало в поле…

* * *

О стрекоза!С каким же трудом на былинкеТы примостилась…

* * *

Неумелый рисунок —и все же прелестны они,цветики вьюнка!..

* * *

Я банан посадил —и теперь противны мне сталиростки бурьяна…

* * *

Деревенька в горах —непременно у каждого домадерево хурмы…

* * *

Как невзрачен, как слабстебелек хризантемы садовой —а бутон уж набух!..

* * *

Петух прокричал.Зимний дождь барабанит по крыше.Притихли коровы в хлеву…

* * *

Даже зонтика нет —а ливень холодный все хлещет.Эх, вот незадача!..

* * *

Как тяжел первый снег!Опустились и грустно пониклиЛистья нарциссов…

* * *

Даже серой воронеэто серое утро к лицу —ишь, как похорошела!

* * *

Зимняя буря,в бамбуковой чаще осев,там и утихла…

* * *

Я еду верхом,а тень моя рядом плетется —холодно бедняжке…

* * *

У очагапоет так самозабвеннознакомый сверчок!..

* * *

Зимнее поле.Одноцветный, поблекший мир.Завывание ветра…

Ёса-но Бусон (1716–1783)

Вот лягу я спать,а наутро проснусь и увижу —Новый год на дворе!

* * *

Змей бумажный виситснова в небе на том же месте,где был и вчера…

* * *

Ливень весенний.Вливаются в океанмутные воды…

* * *

Гору Фудзи вдалиплащом зеленым укрыламолодая листва.

* * *

Вышли поле рыхлить.Даже птица не крикнет в чащена склоне горном…

* * *

Пока я копал,исчезла с неба над полемединственная тучка…

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология