Дзержинский на фронтах Гражданской

В приказах Ф.Э. Дзержинского указывалось на необходимость учета того, что в сознании народа, в его памяти были воспоминания о крепостничестве, великодержавных гонениях, резне в Закавказье. Встречавшиеся факты грубого обращения с населением строго осуждались в чекистской среде. Он требовал от своих сотрудников ведения борьбы с великодержавными тенденциями, чуткого отношения ко всем народам, уважения национальных обычаев и традиций. Встречавшиеся факты грубого обращения с местным населением им строго осуждались, а к сотрудникам, нарушавшим принципы национальной политики, принимались меры административного воздействия.

На наш взгляд, в органах и войсках ВЧК – ОГПУ, как и в последующем в НКВД – КГБ СССР, не было особых сложностей по национальному вопросу. И это потому, что в основе воспитания их личного состава и служебной деятельности был принцип интернационализма. Старший из авторов, прослужив и проработав в МВД – КГБ СССР – ФСБ России с 1950 по 2015 г., может смело сказать, что у нас в многонациональных коллективах не было каких-либо разногласий, все мы были как одна семья и оценивали своих сослуживцев прежде всего по деловым и нравственным качествам.

Интернациональное воспитание было частью нравственного воспитания. Следует иметь в виду, что в Советской России главным критерием морали и высшей ценностью в обществе полагалось считать поддержку политики, направленной на укрепление власти большевиков. Гуманизм и общечеловеческие ценности были отнесены к области мелкобуржуазной культуры. Это своеобразное «оголение» человека, освобождающее его от моральных ограничений, привычка к аргументации в форме подавления и насилия стали следствием эпохи войн и революций. Участие в арестах, реквизициях, конфискациях не могло не оказывать психологического воздействия, не вызывать у людей изменений в сознании. И в органах безопасности понимание морали и норм нравственности было таким же образом несколько деформировано господствующей идеологией. Кстати, эти понятия в то время не были основными требованиями ни одной политической партии, а не только РКП(б). Все это в немалой степени предопределило утверждение психологии, атмосферы, методов и политической риторики времен Гражданской войны в обществе и стало живительным источником сталинизма.

При нравственном воспитании сотрудников основные усилия Дзержинского направлены на то, чтобы обеспечить влияние членов партии на беспартийных личным примером, постоянной заботой о своих подчиненных. В процессе воспитания многое зависело от личных качеств руководителей. Среди них большинство было преданных идее, боровшихся за ее осуществление, не жалея себя и своей жизни. Но встречались и другие, число которых возрастало по мере бюрократизации госаппарата, ослабления общественного контроля над работой чиновников от ведомства безопасности, все более проявлявшейся двойной морали.

С каждым годом менялся микроклимат в чекистских коллективах, особенно негативно влияла начавшаяся борьба с оппозицией и политические процессы, поиск все новых противников власти.

Предметом особой заботы Дзержинского оставалась забота о создании в коллективах атмосферы сотрудничества. «Я ужасно дорожу миром у нас, а это может его обеспечить и дать возможность многое увидеть и знать по внутренней жизни, – писал он. – Дружность, по-моему, необходимое условие успеха и силы нашей»[475].

Нравственность рассматривалась как залог успеха в повседневной работе чекистов. В июльской 1918 г. «Памятке сотрудникам ЧК», которую утвердил председатель ВЧК, говорилось о том, что должен помнить каждый комиссар, следователь и разведчик, работая по розыску:

«Быть всегда корректным, вежливым, скромным, находчивым.

Не кричать, быть мягким, но, однако, нужно знать, где проявлять твердость.

Прежде чем говорить, нужно подумать.

На обысках быть предусмотрительным, умело предостерегать несчастья, быть вежливым, точным до пунктуальности.

Быть всегда в обращении с публикой вежливым, а при случае уметь проявить твердость.

Каждый сотрудник должен помнить, что он призван охранять советский революционный порядок и не допускать нарушения его, если он сам это делает, то он никуда не годный человек и должен быть исторгнут из рядов Комиссии.

Быть чистым и неподкупным, потому что корыстные влечения есть измена Рабоче-Крестьянскому государству и вообще народу.

Быть выдержанным, стойким, уметь быстро ориентироваться, принять мудрые меры.

Если ты узнаешь где о небрежности и злоупотреблении, не бей во все колокола, так как этим испортишь дело, а похвально будет, если ты их тихо накроешь с поличным, а затем к позорному столбу перед всеми.

Храни, как зеницу ока, данные тебе поручения»[476].

Председатель ВЧК – ОГПУ рекомендовал чекистам в своей работе руководствоваться и «Памяткой коммунисту» Московского комитета РКП(б):

«1. Ты обязан идти на любую работу, какова бы она ни была.

2. Подавать пример стойкости, самоотверженности и дисциплины.

3. Быть первым на опасных и последним на почетных местах.