Джордано Бруно и герметическая традиция

1 . Великолепный разбор магии Фичино дает Д.П.Уокер в своей книге "Духовная и демоническая магия от Фичино до Кампанеллы (D.P.Walker, Spiritual and Demonic Magic from Ficino to Campanella), которая очень помогла мне при работе над этой главой. Весьма ценной представляется мне также статья: E.Garin, "Le "Elezioni" e il problema dell'astrologia" в Umanesimo e esoterismo, ed. E.Castelli, Archivio di Filosofia, Padova, 1960, pp. 7 ff.

2 . "Libri de vita" ["Книги о жизни"] – общее название сочинения, состоящего из трех книг, последняя из которых называется "De vita coelitus comparanda" ["О стяжании жизни с небес"]. О многочисленных изданиях "Книг о жизни" – очевидно, самого популярного сочинения Фичино – см.: Kristeller, Suppl. Fic, I, pp. LXIV-LXVI. Оно включено в "Сочинения" Фичино: Opera, pp. 530-573.

3 . Ficino, p. 530 (обращение к читателю перед третьей книгой – "О стяжании жизни с небес").

4 . О меланхолии у Фичино см.: R.Klibansky, E.Panofsky, F.Saxl, Saturn and Melancholy, London, 1964, pp. 255 ff.; L. Babb, The Elizabethan Malady, East Lansing, 1951.

5 . Libri de vita, II, III, 5, etc.; (Ficino, pp. 536-537).

6 . Julian, Works, Loeb edition, I, p. 407.

7 . Libri de vita, II, 14 (Ficino, pp. 520-521).

8 . Libri de vita, III (De vita coelitus comparanda), I (Ficino, pp. 532-533).

9 . Kristeller, Suppl. Fic., I, p. LXXXIV; cf. Garin, op. cit., pp. 18 ff. Уокер (р. 3, note 2) указывает, что сочинение Фичино может относиться также и к Enn. IV, 4, 30-42.

10 . Plotinus, Enn, IV, 3, xi.

11 . Garin, op. cit., pp. 21 ff.

12 . E.H.Gombrich, "Icones Symbolicae: the Visual Image in Neoplatonic Thought", J.W.C.I., 1948 (XI), pp. 163-192.

13 . Walker, pp. 40-41.

14 . De vita coelilus comparanda, 26 (Ficino, pp. 571-572). Другим важным источником по иератической магии было для Фичино переведенное им сочинение Прокла "De Sacrifiais et Magia" ["О жертвоприношениях и магии"] (Ficino, pp. 1928-1929), о котором см. Festugiere, I, pp. 134-136; ср. также Walker, pp. 36-37; Garin, op. cit., pp. 19-20.

15 . Contra Gentiles, III, civ-cvi.

16 . Ср. Walker, p. 43.

17 . Ficino, p. 562.

18 . Origen, Contra Celsum, trans. H.Chadwick, Cambridge, 1953, p. 139.

19 . Walker, pp. 1-24 и passim. Подробное изложение теории spiritus'a дано в книге III "Книг о жизни" ("О стяжании жизни с небес"), но Фичино обращается к ней и на протяжении всего сочинения.

20 . Vergilius, Aen., VI, 726-727. Цит. у Фичино в "Стяжании жизни с небес", 3 (Ficino, p. 535).

21 . См. выше, с. 51.

22 . De vita coelitus comparanda, 18 (Ficino, p. 556).

23 . Ficino, pp. 556-557.

24 . Picatrix, Lib. II, cap. 10; Sloane, 1305, f. 43 verso.

25 . Ficino, p. 557.

26 . Picatrix, loc. cit. Sloane, 1305, loc. cit.

27 . Ficino, loc. cit.

28 . Picatrix, loc. cit.; Sloane, 1305, f. 45 recto.

29 . Ficino, loc. cit.

30 . Picatrix, loc. cit.; Sloane, 1305, f. 44 verso.

31 . Ficino, loc. cit.

32 . Picatrix, loc. cit.; Sloane, loc. cit.

33 . Особенно Петра Абанского. "Пикатрикс" он не называет ни разу. По-видимому, он считал более безопасным ссылаться на Петра Абанского. Обвинение в использовании "Пикатрикс", выдвинутое впоследствии против Абанца (см. выше, с. 50), было, вероятно, косвенно направлено и против Фичино.

34 . Gundel, Dekane und Dekansternbilder, p. 280.

35 . Образы деканов размещены по астрологической схеме на стенах зала в Падуе; объяснение этой схемы дал Ф.Заксль (F.Saxl, Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaft, 1925-1926, pp. 49-68) на основании исследования астрологии Гвидо Бонатти и "Astrolabium planum" Петра Абанского, который заимствовал описание фигур у Альбумазара. Ср. J.Seznec, The Survival of the Pagan Gods, trans. B.F.Sessions, New York, 1953, pp. 73-74.