Джордано Бруно и герметическая традиция

29 . Великие люди и изобретатели (Op. lat., II (I), pp. 124-128) объединены в тридцать групп с пятью подразделениями, обозначенными пятью гласными буквами. Остальные перечни (ibid., pp. 132-134) сгруппированы и обозначены буквами по тому же принципу. Группировка и буквенные обозначения магических образов (ibid., pp. 135-137) тоже подчиняются этому принципу. Расположив все перечни в концентрических кругах, можно получить исчерпывающую систему, основанную на 150 магических образах, разделенных на группы по 30, которым соответствуют группы великих людей и изобретателей, а также группы элементов Вселенной.

Эта система получит более полное освещение в книге об искусстве памяти; ее безумный магический метод будет проще понять в контексте других мнемонических систем.

30 . См. выше, с. 28.

31 . См. выше, с. 34-35.

32 . Ор. lat., II (I), pp. 78-79.

33 . Ibid., p. 47.

34 . На это обратил внимание Э.Гарэн, писавший в своей статье о De vita coelitus comparanda: "Che Bruno… si serva nella sua arte della memoria delle fades astrologiche di Teucro babilonese non e ne un caso nu un capriccio: e la continuazione di un discorso molto preciso intorno agli esemplari della realta" ["Тот факт, что Бруно в своем мнемоническом искусстве использует астрологические facies ("лица") вавилонянина Тевкра, нельзя считать ни случайностью, ни капризом. Это продолжение очень продуманного рассуждения о моделях реальности"] ("Le "Elezioni" e il problema dell'astrologia", в Umanesimo e esoterismo, ed. E.Castelli, Padova, 1960, p. 36).

35 . Alexander Dicson, De umbra rationis amp; iudicii, siue de memoriae virtute Prosopopaeia, London, 1583, с посвящением Роберту, графу Лестерскому. Что Диксон (Dicson или Dickson) был шотландцем, утверждает Хью Платт: Hugh Platt, The Jewell House of Art and Nature, London, 1594, p. 81. Под именем Dicsono он фигурирует в качестве ученика в некоторых итальянских диалогах Бруно; см. мою книгу "Искусство памяти".

36 . Op. lat., II (I), pp. 179 if.

37 . Ibid., p. 182.

38 . Ibid., pp. 185-188.

39 . "Sol qui illustras omnia solus…Cuius ministerio viget istius compago uniuersi, inscrutabiles rerum vires ab ideis per animae mundi rationes ad nos usque deducens amp; infra, unde variae atque multiplices herbarum, plantarum caeterarum, lapidumque virtutes, quae per stellarum radios mundanum ad se trahere spiritum sunt potentes" ["О ты, солнце, которое одно освещаешь все… Которого служением держится связь этой вселенной, низводя неисследимые силы вещей от идей через причины в мировой душе вплоть до нас, из-за чего у трав, прочих растений, минералов есть разные и многочисленные качества, способные привлекать к себе мировой дух через лучи светил"] (Ibid., p. 185).

40 . Ibid., pp. 188-192.

41 . Ibid., p. 193.

42 . Ср. Agrippa, De occult. phil., II, 59, о разных именах и эпитетах, адресуемых в заклинаниях "семи управителям мира, как называет их Гермес".

43 . Op. lat., II (I),. 191.

44 . Agrippa, De occult. phil., loc. cit.

45 . Op. lat., II (I), p. 185.

46 . Ibid., pp. 211 ff.

47 . См. выше, с. 77, и Walker, p. 33.

48 . Op. lat., II (I), p. 186.

49 . Ibid., loc.cit.

50 . Ibid., pp. 186-187, etc.

51 . Ibid., pp. 193 ff.

52 . Ibid., p. 194.

53 . Ibid., pp. 209-210.

54 . F.Tocco, Le opere latine di Giordano Bruno, Firenze, 1889, p. 56.

55 . "…Il re Enrico terzo mi fece chiamare un giorno, ricercandomi se la memoria che avevo e che professava, era naturale о pur per arte magica; al qual diedi sodisfazione; e con quello che li dissi e feci provare a lui medesmo, conobbe che non era per arte magica ma per scienza. doppo questo feci stampar un libro de memoria, sotto titolo De umbris idearum, il qual dedicai a sua Maesta e con questo mi fece lettor straordinario e provisionato…" ["Король Генрих Третий приказал однажды вызвать меня и задал вопрос, – приобрел ли я память, которой обладал и о которой говорил в лекциях, естественным путем или магическим искусством. Я дал ему объяснения. Из того, что я ему сказал и доказал, он сам убедился, что это результат науки, а не магии. После этого я напечатал книгу о памяти под названием "О тенях идей" и посвятил его величеству. В связи с этим он назначил меня экстраординарным профессором с постоянным вознаграждением…", (Documenti, pp. 84-85).

56 . См. выше, с. 51.