Джордано Бруно и герметическая традиция

17 . Spaccio, dial. 3 (Dial. ital., pp. 784-786). Cp. Asclepius в: С.Н., II, pp. 326-330, и выше, с. 40-42.

Было известно, что это – пассаж из "Асклепия", но никто не догадался, что все предыдущие пассажи, процитированные выше, взяты из описания египетской религии в том же трактате. Бруно распространил и видоизменил их в духе неоплатонизма, следуя здесь традициям, введенным Фичино.

18 . См. выше, с. 61-62.

19 . См. выше, с. 126.

20 . Spaccio, dial. 3 (Dial. ital., pp. 780).

21 . C.H., IV, pp. 1-22 (Stobaeus, Excerpt. ХХIII).

22 . Ibid., p. 7.

23 . Ibid., pp. 8-9.

24 . Ibid., p. 17.

25 . Ibid., pp. 18-20.

26 . Ibid., pp. 21-22. Я привела лишь несколько тем из литании.

27 . О существующих точках зрения см.: Festugiere, III, pp. 37-41, 83 ff.

28 . Он упоминается у Лукиана в Vera historia ["Правдивой истории"] – произведении, хорошо известном Бруно; ссылка на него имеется в Cena de le ceneri, dial. 3 (Dial. ital., p. III). Бруно, несомненно, был знаком с сочинениями Лукиана в оригинале, но дело в том, что в Kore Kosmou ["Деве мира"] тоже есть Мом, но в герметическом контексте. "Гермесу было приятно услышать слова Мома, ибо тон их был дружеским" (С.Н., ГУ, р. 16).

29 . В Nova de universis philosophia, Ferrara, 1591 и Venezia, 1593. См. выше, с. 169. Об издании Патрици фрагментов из Стобея см.: Scott, I, p. 40.

30 . Anthologium [Антология] Стобея, составленная около 500 г. н.э., представляет собой собрание отрывков из произведений греческих авторов, в числе которых есть и герметические. Некоторые из них совпадают с соответствующими пассажами из Герметического свода; другие известны только по Стобею. Среди последних – Kore Kosmou. Editio princeps антологии (кн. I и II) вышло в свет в Антверпене в 1575 г. См. Scott, I, pp. 82 ff.

31 . Spaccio, dial. 1 (Dial. ital., pp. 611-612).

32 . Ibid. (Dial. ital., pp. 595 ff.)

33 . Hyginus, Fabularum liber, Paris, 1578. См. ниже, с. 290.

34 . Spaccio, посвящение (Dial. ital., p. 561).

35 . Spaccio, посвящение и диал. 1 (Dial. ital., pp. 562 ff., 617 ff).

36 . Ibid. (Dial. ital., pp. 562, 611).

37 . Ibid. (Dial. ital., pp. 562, 621).

38 . Ibid. (Dial. ital., pp. 563, 622).

39 . Spaccio, посвящение и диал. 3 (Dial. ital., pp. 565, 755).

40 . Ibid. (Dial. ital., pp. 566, 765-766).

41 . Ibid. (Dial. ital., pp. 567, 774).

42 . Ibid. (Dial. ital., pp. 567, 775 ff).

43 . Ibid. (Dial. ital., pp. 568, 803 ff).

44 . Ibid. (Dial. ital., pp. 569, 817 ff).

45 . См. выше, с 41.

46 . См. выше, с. 31-33.

47 . Spaccio, посвящение (Dial. ital., p. 561-562).

48 . Ibid. (Dial. ital., p. 560).

49 . См. выше, с. 197.

50 . Spaccio, посвящение (Dial. ital., pp. 619-620).

51 . Ibid., посвящение и диал. 3 (Dial. ital., pp. 569, 817-818).

52 . Ibid., посвящение и диал. 1 (Dial. ital., pp. 562, 621).

53 . Ibid., посвящение и диал. 3 (Dial. ital., pp. 565, 751).

54 . Ibid. (Dial. ital., pp. 565, 761-763).

55 . Ibid. (Dial. ital., pp. 567, 771).

56 . Ibid. (Dial. ital., pp. 566, 765-766).

57 . Ibid. (Dial. ital., pp. 566, 766-767).

58 . Ibid. (Dial. ital., pp. 565, 753-754).

59 . Ibid. (Dial. ital., pp. 564, 711).

60 . Spaccio, посвящение и диал. 2 (Dial. ital., p. 563, 705-706).

61 . См. ниже, с. 290-291.

62 . Spaccio, dial. 1 (Dial. ital., p. 602).

63 . Ibid., dial. 3 (Dial. ital., pp. 795-796).

64 . См. выше, с. 111.

65 . Spaccio, dial. 3 (Dial. ital., pp. 799-800).

66 . Это произведение пользовалось большой популярностью, особенно в протестантских странах, благодаря содержащейся в нем сатире на монахов. В Англии его использовали в качестве школьного учебника; см. Foster Watson, The Zodiacus Vitae, London, 1908, p. 5. Существовал английский перевод, выполненный Барнеби Гуджем [Barnabe Googe] (перепечатан с предисловием в: R.Tuve, Scholars' Facsimiles and Reprints, New York, 1947).

67 . Напрямую Гермес упоминается лишь один раз: