Читаем ЭГИДА полностью

ПРИЛОЖИ БЕЗЗАКОНИЕ К БЕЗЗАКОНИЮ ИХ … (Псалом 68, 28.) СМОТРИТЕ, ПРЕЗРИТЕЛИ, ПОДИВИТЕСЬ И ИСЧЕЗНИТЕ; ИБО Я ДЕЛАЮ ДЕЛО ВО ДНИ ВАШИ, ДЕЛО, КОТОРОМУ НЕ ПОВЕРИЛИ БЫ ВЫ, ЕСЛИ БЫ КТО РАССКАЗАЛ ВАМ. (Деяния, гл. 13, 41.)

Люди, которые чувствуют изъятие своих энергий, предполагают, что они похищены энергетическим вампиром. Истина этой аллегории – Закон ответственности за грех согласия в пороке. Грешник, наказанный ослаблением сил, обретает уверенность в возможности извлекать  флюиды [86]чужих аур. Его энергетическую зависимость от присутствия в обществе явил Бог.

ТЫ ВВЕЛ НАС В СЕТЬ, ПОЛОЖИЛ ОКОВЫ НА ЧРЕСЛА НАШИ. (Псалом 65, 11.)

Энергетический вампиризм – одно из последствий анафемы.

5. Мгновенное реагирование Святого Духа на греховную речь. Люди, которые излагают концепции [87]мнимых истин, противоречат логии Православия.

ТЫ ЖЕ ГОВОРИ, ЧТО СООБРАЗНО С ЗДРАВЫМ УЧЕНИЕМ. (Послание к Титу Апостола Павла, гл. 2, 1.)

Горькие, как полынь, воды Небес –  гнев, «благословляющий » вожделенных трактовать Новый Завет.  Сие таинство Бог заповедал Аникеевой М. АМИНЬ – Аникеева Мальвина ИНформирует. Аббревиатуры и аллегории Благой Вести подобны печатям, которые до определенного времени являли Божественное Табу [88].

… КТО ЖЕ СКАЖЕТ БРАТУ СВОЕМУ «РАКА», ПОДЛЕЖИТ СИНЕДРИОНУ [89]… (От Матфея, гл. 5, 22.)

РАКА – РАзумею КАноны.  Энергетический гнев Небес преследует осуждающих праведника. Его здравомыслию глупцы противоречат слабоумием. Искусны падать. Воск, растаявший на крыльях Икара, – аргумент [90]глупости. Злословие и мания осуждать недосягаемое наказываются депрессией. ДЕнси [91]ПРЕСС на психику человека являет Святой Дух. Потоки наказующих энергий вездесущны. Им дано воздействовать в течение определенного свыше времени. Клеветавший на праведника не знает о  факте своего любодеяния. Многие отказывают себе в удовольствии быть услышанным? Истинно, истинно говорю: если праведный человек благословлен инспирацией, то грех его осуждения констатируется как противодействие Богу.

НЕ СУДИТЕ И НЕ БУДЕТЕ СУДИМЫ; НЕ ОСУЖДАЙТЕ, И НЕ БУДЕТЕ ОСУЖДЕНЫ … (От Луки, гл. 6, 37.)

Божественный суд понимайте как воздаяние за греховность. Последствиями энерготемниц и депрессий Бог реагирует на словопрения о стилизованной морали. Энергетические возмездия следуют за людьми, которые оскверняют  свои уста иллюзиями, ложью, сленгом и ересью. Попрание истины – грех. Возвышающий низкое виновен.

ЕСЛИ КТО ИЗ ВАС ДУМАЕТ, ЧТО ОН БЛАГОЧЕСТИВ, И НЕ ОБУЗДЫВАЕТ СВОЕГО ЯЗЫКА, … У ТОГО ПУСТОЕ БЛАГОЧЕСТИЕ. (Соборное послание Апостола Иакова, гл. 1, 26.)

Небо грозит людям, уста которых извергают неправедный гнев. Так же и мед сладострастной речи может оказаться горьким. Обратившись к пороку, человек влечет лепту или несколько мер пространственной полыни. Возмездие иногда преследует любодея всю жизнь.  Призрачный сглаз и мнимая порча – явления ответственности за грех.

6. Анафема, которая превращает  виновного пред Богом в источник чужих страданий. Грешник может быть «инфицирован» гневом Небес. Родственные или деловые контакты с изгоем не преследуются. Но дань любоприятия, дружбы, славословий в его честь обратится страданием. Узы с греховными людьми опасны. Если Бог чувствует согласие в пороке, Он может явить тандем возмездий.

СЕРДЦЕ РАЗВРАЩЕННОЕ БУДЕТ УДАЛЕНО ОТ МЕНЯ; ЗЛОГО Я НЕ БУДУ ЗНАТЬ. ТАЙНО КЛЕВЕЩУЩЕГО НА БЛИЖНЕГО СВОЕГО ИЗГОНЮ; ГОРДОГО ОЧАМИ И НАДМЕННОГО СЕРДЦЕМ НЕ ПОТЕРПЛЮ. (Псалом 100; 4, 5.)

Бросают ли жемчуг под ноги свиньям? Энергопотоки, сопровождающие изгоя, неблагоприятны.

7. Гневное реагирование Бога на манию вожделения собой.

ИБО, КТО ПОЧИТАЕТ СЕБЯ ЧЕМ – НИБУДЬ, БУДУЧИ НИЧТО, ТОТ ОБОЛЬЩАЕТ САМ СЕБЯ. (Послание к галатам Апостола Павла, гл. 6, 3.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика