Читаем ЭГИДА полностью

… РАЗВРАТИЛИСЬ ОНИ, И СОВЕРШИЛИ ГНУСНЫЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ; НЕТ ДЕЛАЮЩЕГО ДОБРО.

ВСЕ УКЛОНИЛИСЬ, СДЕЛАЛИСЬ РАВНО НЕПОТРЕБНЫМИ; НЕТ ДЕЛАЮЩЕГО ДОБРО, НЕТ НИ ОДНОГО. (Псалом 52; 2, 4.)

Благотворительность грешников лицемерна. Их вера подобна руслу высохшей реки.

Если менталитет народа осквернен ересью, Бог уничижает его возведением оракулов и лжепророков. Диктат искушений содействует расхитителям духовных сокровищ. Нация может быть наказана властью десяти тысяч Херувимов.

И ОТ ИСТИНЫ ОТВРАТЯТ СЛУХ И ОБРАТЯТСЯ К БАСНЯМ. (Второе послание Тимофею Апостола Павла, гл. 4, 4.)

Благоволите понимать: высыхающие реки не судоходны.  Левитов Бог крестит соблазнами.

Нисхождение Херувимов Он сопровождает натиском бинарных [82]страданий. В определенный период времени человек, принявший гнев Небес, чувствует ослабление жизненных сил. Болезни, вражда, неблагоприятные обстоятельства судьбы обращают многих людей к басне о возможности сглаза. Так отвергается осознание своих пороков.

Жизнедеятельность организма не соотнесена с зависимостью от излучения чужих аур.

Энергетического взаимовоздействия не существует.

Вербальные [83]контакты людей иногда сопровождаются нисхождением предопределенных свыше энергий.

… НЕ МОЖЕТ ЧЕЛОВЕК НИЧЕГО ПРИНИМАТЬ НА СЕБЯ, ЕСЛИ НЕ БУДЕТ ДАНО ЕМУ С НЕБА. (От Иоанна, гл. 3, 27.)

Величию Божественной власти служат сорок видов энергетических воздействий.  Они могут быть использованы как воздаяния за достоинства или греховность. Каждая из энергий уникальна. Меру ее консистенции выбирает Бог. Отвергнуть нагнетаемые свыше чувства невозможно. Энергопотоку дано владеть психикой.

Это диктат Воли Святого Духа.

Нисхождением энергий определенного качества осуществляется сенсуальный [84]мотив человеческих взаимоотношений. Многие не свободны в выборе супруги, партнера или товарища. Они устремляются к узам, которые им предназначены.

«Эгида» не откроет все таинства реагирования Святого Духа относительно визави [85].

Примите во внимание семь небесных воздействий, утрирующих сенсуальность родственных, партнерских или дружеских взаимоотношений.

Желание Бога взять определенную дань, используя человеческие контакты. Его властью осуществляется навигация провидений. Все визави, в которых заинтересован Творец, сопровождаются потоками энергетических благ. Консистенция каждого из небесных водопадов соответствует намеренности воздать судьбе человека или нации. Чувства, которые внушаются участникам провидений, предопределены свыше.    Они  утрированы акцентами благодарности, уважения, родственности, преданности, любоприятия.

А ВАС ГОСПОДЬ ДА ИСПОЛНИТ И ПРЕИСПОЛНИТ ЛЮБОВЬЮ ДРУГ КО ДРУГУ И КО ВСЕМ. (Первое послание к фессалоникийцам Апостола Павла, гл. 3, 12.)

Благотворно явление тонов искренности, заинтересованности, удовлетворенности, желания помочь, неприятия лжи. Несколько чувств Бог акцентирует одновременно. Условия провидений, которые Он желает опровергнуть, сопровождаются потоками губительных для здоровья энергий.

 … ЧАСТЬ ВОД СДЕЛАЛАСЬ ПОЛЫНЬЮ … (Откровение Иоанна Богослова, гл. 8, 11.)

Противодействующие энергопотоки внушают страх, неуверенность, отрешенность, неприятие, подозрительность, леность. Явленный психике диктат соотнесен с инспирацией информативных программ. Суть Божественного провидения – следы на воде.

ВЕЛИК ГОСПОДЬ И ДОСТОХВАЛЕН, И ВЕЛИЧИЕ ЕГО НЕИССЛЕДИМО. (Псалом 144, 3.)

2. Волеизъявление Бога содействовать избранному. Его ипостась акцентируется энергией, в состав которой введена мера Благодати.  Ее нисхождение может быть явлено во время дружеских или деловых контактов. Сакральные потоки Небес внушают людям благородные чувства.

3. Освящение участников торжественного события в честь праведника.

4. Возмездие энергетической зависимостью. Многие грешники наказаны ослаблением сил. Их присутствие в обществе сопровождается гневом Небес.  Люди, которые игнорируют развратителей, возмездиям не подлежат.  Волей Святого Духа часть энергий  отнимается у того, кто благотворит чужому пороку славословием и сердечностью.  Изъяв у виновного энергетическую дань, Он передает ее грешнику.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика