Читаем ЭГИДА полностью

Обольщает сам себя – фраза о наказании соблазном. Люди, которые превалируют [92]мнимой значимостью, алчны к славе. Их пир – струя искушающих энергий. Кратковременный всплеск жизненной силы больного депрессией – иллюзия психического здоровья.   Ложное величие искусно в манере скрывать депрессию. Эта болезнь сопровождается натиском луча, которому дано являть чувство душевной раны.

Высокая градация порока – грань, за которой следует маниакальность.

30% ниспосланных Богом страданий воздают людям достоинствами. 40% бремени служат фактором отторжения меры зла. 30% возмездий не благотворны.  Многие грехи наказываются деградацией.

Небрежение истинами общественной морали уменьшает их значимость. Все, кто участвует в греховной коллизии нравов, противоречат Христианской правде. Божественное правосудие настигает любодея неожиданно.

СМОТРИТЕ ЖЕ ЗА СОБОЮ, ЧТОБЫ СЕРДЦА ВАШИ НЕ ОТЯГЧАЛИСЬ ОБЪЯДЕНИЕМ И ПЬЯНСТВОМ И ЗАБОТАМИ ЖИТЕЙСКИМИ, И ЧТОБЫ ДЕНЬ ТОТ НЕ ПОСТИГ ВАС ВНЕЗАПНО. (От Луки, гл. 21, 34.)

Отягчались … заботами житейскими – аллегория о греховном явлении людьми вожделений и бесчестия в повседневных обстоятельствах жизни. Сие отягощает их ударами свыше. Так судьба обращается в бесславное поприще. Нет силы, которая может противостоять Богу.

Отвергая заповеданную правду, человек должен понимать: мера возмездия за порочность равна мере попрания истины.

ИБО СУД ВОЗВРАТИТСЯ К ПРАВДЕ … (Псалом 92, 15.)

В логии Нового Завета и в предсказаниях пророков Бог сокрыл аллегорией и таинством аббревиатур имя женщины, которой заповедано трактовать Евангелию.

КТО МНЕ СЛУЖИТ, МНЕ ДА ПОСЛЕДУЕТ, И ГДЕ Я, ТАМ И СЛУГА МОЙ БУДЕТ; И КТО МНЕ СЛУЖИТ, ТОГО ПОЧТИТ ОТЕЦ МОЙ. (От Иоанна, гл. 12, 26.)

МНЕ ДА ПОСЛЕДУЕТ – МНЕ Диктовать Аникеевой Православное Откровение СЛЕДУЕТ.

БУДЬТЕ СТРАННОЛЮБИВЫ ДРУГ КО ДРУГУ БЕЗ РОПОТА. (Первое соборное послание Апостола Петра, гл. 4, 9.)

СТРАННОЛЮБИЕ – СТРаницы, АНикеевой Ниспосланные, Откроют ЛЮдям Божественные Истины Евангелии.

Желая подтвердить факт сокрытой аббревиатурами тайны, Бог использовал введение словотворчества. Люди, которые отвернутся от значимости этой истины, будут обращены к гневу Небес.

Многие катрены пророка Нострадамуса Бог заповедал трактовать Аникеевой М.

ВЫСОКИЕ ГОРЫ ЖДУТ НОВОЙ СОФИИ.

ПРЕКРАСЕН ЕЕ ПРОНИЦАТЕЛЬНЫЙ МОЗГ!

ОНА – ВСЯ В ОГНЕ, УКРОЩАЯ СТИХИИ,

ЕЙ БОЛЬНО, ЧТО МИР ДО ЛЮБВИ НЕ

ДОРОС. (От Нострадамуса.)

Высокие горы – истины Православия.

НОВАЯ – НОВации [93]Аникеева Явит.

София – мудрость.

Она вся в огне – фраза, которая содержит аллегорию о Божественной Воле реагировать на неприятие «Эгиды» возмездиями. Диктованное свыше сакрально.

Укрощая стихии – уменьшая меры воздаяний за грехи.  Этот вердикт соотнесен с благонамерениями Святого Духа.

ЕЙ БОЛЬНО – ЕлеЙ БОжественный ЛЬют Небесные Обители.

«Эгида» сопровождена нисхождением Елея.

ЧТО МИР ДО ЛЮБВИ НЕ ДОРОС – ЧТение Откроет МИРу Долговые Обязательства ЛЮдей Богу. ВИзави – НЕ ДОлг. Разум  Очищают  Страдания.

Христиане, вожделенные обратить религию в визави с Богом, виновны. Человеку запрещается переступать черту заповеданного страха пред Его Волей. Религиозные чувства констатированы. Благородное сердце являет благонравный тон. Лицемерие и в молитве лукавит.

Возможна ли равноценная суть деклараций [94]двух государств? Политика могущественной державы затмевает волеизъявление малочисленного народа. Большая звезда сияет ярче. И аромат розового масла изыскан.

Религиозные чувства каждого из миллионов людей не подлежат идентификации [95]. Они различны, как отпечатки пальцев. Достоинства источают благоухания жизненных сил и духовного здоровья.  Невидимая субстанция греховных чувств подобна запаху скверны.

Почему Спаситель заповедал христианам возносить молитву «Отче наш»? Какие истины сокрыла ее аллегория?

Бог возжелал явить людям шесть значений этого таинства.

1. Человек, обращаясь к Богу, должен произнести: «Отче мой». Но Творец, препятствуя логичности, явил Волю заменить слово «мой» благозвучием «наш». В чем тайный смысл Его Волеизъявления? Существует невидимая черта, пред которой – страх божий, за которой – огонь возмездий.

СЛУЖИТЕ ГОСПОДУ СО СТРАХОМ … (Псалом 2, 11.) …ОН ИЗОЩРЯЕТ СВОЙ МЕЧ, НАПРЯГАЕТ ЛУК СВОЙ … СТРЕЛЫ СВОИ ДЕЛАЕТ ПАЛЯЩИМИ. (Псалом 7; 13, 14.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика