Читаем ЭГИДА полностью

Когда Бог возжелал вывести народ Израиля из Египта, Он явил Моисею Свой голос. Не так ли благословлялись деяния Апостолов? Обращаясь к Иисусу Христу, Святой Дух говорил: «Сын Мой!». Божественное ведение людей, которым воздается определенной предназначенностью,  предусматривает высокую меру яснослышания. Иисус Христос, Иоанн Креститель, Апостол Петр и Моисей говорили с Богом в доскональности [169]диалога.  Одиннадцати Апостолам было дано слышать Небесное моно [170].

Во благо Своей необходимости Бог может использовать уста и деяния людей. Свыше – могущество. Автор «Эгиды» благословлена веризмом [171]диалога.

Желающие исследовать неисследимое!  Жирандоль [172]Воли Высшей не освещает все углы Храма. Тайнопись открывается предназначенностью.

Бог заповедал человеческому духу 50 воплощений на Земле. Желая отвергнуть  лицемерие, фарисейство и ложную индивидуальность Никто не может быть вознесен в Небесное Царство после 3, 10, 17 или 49 фортун.  Сие утверждается аллегорией доказательств.

1. ПРИ НАСТУПЛЕНИИ ДНЯ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ ВСЕ ОНИ БЫЛИ ЕДИНОДУШНО ВМЕСТЕ. (Деяния, гл.2,1.)

День Пятидесятницы – дата вещего сна.  Если человеку в ночной фильме дано видеть цифру 50, Бог сообщает о грядущем вознесении в Царство. Следовательно, духу явлена последняя фортуна.

2. Библейские цифры – нумерация, суть которой – тайнопись. До предназначенного времени: двух тысячелетий Христианства.

Спаситель, желая говорить с людьми, распорядился о том, чтобы они сели в определенном порядке.

… ИХ БЫЛО ОКОЛО ПЯТИ ТЫСЯЧ  ЧЕЛОВЕК. НО ОН СКАЗАЛ: РАССАДИТЕ ИХ РЯДАМИ ПО ПЯТИДЕСЯТИ. (От Луки, гл. 9, 14.)

ОКОЛО ПЯТИ ТЫСЯЧ – Определена КОЛичественная Огранка: ПЯТьдесят Инкарнаций  ТЫСячелетие  Являет Человеку.

Во времени тысячелетия дух воплощается 50 раз. Чередование нкарнаций – огранка совершенств, отрицание  псевдоиндивидуальности. Во благо жизни вечной.

Ряды по пятидесяти – тайнопись о 50 воплощениях человека на Земле.

3. Души принимающих Божественность инкарнируются не более 3 раз. Иоанн Креститель в предыдущей жизни был пророком Ильей.  Свидетельствуя об этом, Спаситель сказал:

И ЕСЛИ ХОТИТЕ ПРИНЯТЬ, ОН (Иоанн Креститель) ЕСТЬ ИЛИЯ, КОТОРОМУ ДОЛЖНО ПРИДТИ. (От Матфея, гл. 11, 14.)

4. Душа оставляет физическое тело почти одновременно с его смертью. Вознесению в небесную обитель содействует Божественный луч.

Естество пребывает в небесах  3 – 70 лет. Возвращаясь на Землю, чтобы совершить хризо достоинств. Бог помнит все фортуны человека. Благодеяния и зло.  В инкарнациях, которые грядут, праведному заповедана Его милость.

ГОСПОДЬ БУДЕТ ОХРАНЯТЬ ВЫХОЖДЕНИЕ ТВОЕ И ВХОЖДЕНИЕ ТВОЕ … (Псалом 120, 8.)

Надземное неисследимо. Введенный в текст Нового Завета воляпюк [173]использован как один из видов тайнописи. Ключ, открывающий первозданность Слова, Бог предусмотрительно сокрыл в эпохе второго тысячелетия. Предназначенностью аббревиатуры АМИНЬ.

Которая из истин о пятидесяти воплощений таилась в Псалме 50?  Покаянный страх левита, который читал «Эгиду».  Страх осознания печальной реальности: пороки отторгают право грядущих фортун. Молитвенное осознание возникло,

КОГДА ПРИХОДИЛ К НЕМУ ПРОРОК НАФАН … (Псалом 50, 2.)

НАФАН – НАдземное Формулирует АНикеева.

Отвергающий сие противоречив наивно. Предназначению дарован щит.

Апокалипсис констатирует количество прошлых жизней каждого человека.

Явленные во сне цифры – дань этой информации.  Ночная фильма иногда сопровождается внушением.  Число – количественный ряд фортун или ваш псалом.

Нисхождение истин  принимайте с благодарностью.  Как факты констатаций. Вещие сны о надземном благотворят миропониманию. Их символы используются тысячи лет. Амфора – надежда. Подсвечник без свечи – невменяемость. Многоточие предвещает гибель духа. Вопросительный знак – ликвидацию разума. Искусны низвергаться. Помните о времени собирать камни. Простит ли Бог?

Души любодеев гибнут в аду после одного или многих воплощений. Когда молитва подобна риторике и сердце служит дьяволу, суть которого – собственные пороки, – право жизни вечной отнимается.

Благочестие дорогого стоит. Вознесшийся дух может быть ослаблен. Используя целительские лучи, Бог восстанавливает его здоровье.

Где обитают вознесенные души? В пределах шести сфер. Написано:

«В доме Отца Моего обителей много …» (От Иоанна, гл. 14, 2.)

Вне духовного равенства равных благ пребывания на небесах не существует.  Каждому воздается по достоинству его. Высокие или низкие вознесения дарованы Богом.

Территории сфер – слои.

… БЛАГОДАТЬ НА БЛАГОДАТЬ. (От Иоанна, гл. 1, 16.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика