Читаем ЭГИДА полностью

Молитва «Отче наш» ограничивает уста. Бог запрещает внушать Ему человеческое. Судия – Он.

Люди, которые молятся как не имеющие пороков, наивны. Праведник не свят. Не святой может быть оправдан. Уверенность в своей безгрешности предаст. Как и мысль, предполагающая безгрешность родственников.  Славословие близких людей возвеличивает себя.

Взаимозависимость служит всепрощению. Всепрощение – вседозволенности. Вседозволенность – пороку.  Знает ли человек, за который из грехов Бог наказывает смертью? Или кто из близких – его несчастье?

ПРЕДАСТ ЖЕ БРАТ БРАТА НА СМЕРТЬ, И ОТЕЦ ДЕТЕЙ; И ВОССТАНУТ ДЕТИ НА РОДИТЕЛЕЙ, И УМЕРТВЯТ ИХ. (От Марка, гл. 13, 12.)

Восстанут дети на родителей – словесная вязь, излагающая Божественный Закон. Отец и мать, которые не привили детям благородные  начала, истощат свои силы в борьбе против ниспосланных возмездий.

Библия – не пасхальный кулич. Через тысячи лет ни один из ее Божественно – законодательных постулатов не будет изменен. Во время Господнего долготерпения многие предполагают ненаказуемость. Безвинные не виновны. Упавший должен подняться. Грех собирает грозовые тучи. Время искупления иногда приходит на всю оставшуюся жизнь.

Семьи, которые – суть средоточие греха, низвергаются в ад. Шесть королевских династий Франции не приняли благо жизни вечной. Они обратились в ассоциации [157]фарисеев и лицемеров. Гибель души – последнее из наказаний. Против изощренных …

ОН ИЗОЩРЯЕТ СВОЙ МЕЧ … (Псалом 7, 13.)

Бог низвергнул в ад семью Т.Мора, давшего Миру бред «Утопии». Как и семьи его последователей.

Родственные узы проклятых могут быть открыты демону.  Свою власть он чувствует по запаху аур. Ввергнувшись в сознание грешника, пространственный кальмар использует его для одиозного привлечения к себе людей.  Их судьба – невменяемость.

Зная о статусе человека, Бог предопределяет  степень его социальной значимости.  Превышающий умственно – духовную суть «я» виновен. Вожделенные превалировать [158]слагают семь – пятнадцать мер своего превосходства. Многие больны манией ложного величия. Они поражают общество декомпенсацией [159]морали. Не взыщет ли Бог?

Самообман внушается фиктивностью  воспитания. Обманувшие себя лгут обществу. Древа греховных сословий – злополучие нации.

ГЛАС ГОСПОДА СОКРУШАЕТ КЕДРЫ …

И ЗАСТАВЛЯЕТ ИХ СКАКАТЬ ПОДОБНО ТЕЛЬЦУ, ЛИВАН И СИРИОН – ПОДОБНО МОЛОДОМУ ЕДИНОРОГУ. (Псалом 28; 5, 6.)

Глас Господа – диктат искушения. Голосом Херувима внушается программа, которая воздает за грехи.

Кедр – сословие любодеев.

КЕДР – Которое Есть Древо Разврата.

И заставляет их – господствует властью возмездий.

Скакать подобно тельцу – сарказм о страданиях любодеев.

ЛИВАН И СИРИОН – ПОДОБНО МОЛОДОМУ ЕДИНОРОГУ – ЛИсты Вердикта АНикеевой – ИСтеблишмент [160], ИРИзация [161]Откровений Небес – ПОДОБие Новозаветных Откровений. МОЛиться О ДОстоинствах Может УЕДИНившийся От Развращающего ОГона [162]Учителей.

Духовное наставничество Бог преследует. Вошедшие и не вошедшие в славу магистры сенсорной [163]лжи дезинформированы демоном.

Желая приблизить Царство Святого Духа к своему пониманию, люди наполняют бурдюки ложных истин. Ересью отрицается Православие. Образ ее воздействия на судьбу человека явлен мифологией Греции как Химера.

ХИМЕРА – ХИтрость Мышления ЕРесью Аргументирована.

Огнедышащее чудовище с головой льва, туловищем козы и хвостом дракона – женская особь. Формы ее тела изъясняют несколько тайных значений. Голова льва – возмездие за попрание истин. Чрево козы не явит человеческое дитя. Хвост дракона – гнев Святого Духа, преследующий виновного до конца жизни. Ересью отторгается разум.

Чрево Химеры воспроизводит новоявленных метафизиков. Исследуя несуществующую суть и созерцая не созерцаемое, они предполагают свою избранность. ВНЕ БИБЛЕЙСКИХ ИСТИН МИРОПОНИМАНИЯ НЕТ.

Вожделенные таинствами Небес подлежат искушениям. Экстрасенсорное во власти Херувимов. 30% их дани – реальность, 70% – дезинформация.

Написано:

«…Восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить … (От Матфея, гл. 24, 24.)

Камень, который подобен алмазу, – не алмаз. Против изощренных Бог изощрен.

Тайнопись Нового Завета содержит информацию о противодействии Небес витальной [164]мощи человечества. Желающего властвовать на Земле и на Небе.

И УСЛЫШАЛ Я ИЗ ХРАМА ГРОМКИЙ ГОЛОС, ГОВОРЯЩИЙ СЕМИ АНГЕЛАМ: ИДИТЕ И ВЫЛЕЙТЕ СЕМЬ ЧАШ ГНЕВА БОЖИЯ НА ЗЕМЛЮ.

Великие значения Божественного суда были явлены яснослышанию и ясновидению Иоанна Богослова.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика