Читаем Египет в канун экспедиции Бонапарта (1776-1798) полностью

Стали взыскивать налоги с зимних культур. Мултазимы взволновались. В диване начальники оджаков заявили: “Где нам взять [денег] на выплату. Мы еще полностью не погасили налоги с летних культур. Ни у нас, ни у феллахов ни чего не осталось. Выплатите нам ал-джамакийу[662], чтобы мы могли оплатить налог с зимних культур”. Договорились о том, чтобы выплатить ал-джамакийу, и люди обрадовались. Затем разъяснили, что ни один не получит сверх того, что причитается с него для погашения мири. То, что приходится: сверх этого, — будет занесено в дафтар и останется записанным на [лицевом] счету. Те же, кому ал-джамакийа не причитается, обязаны оплатить налог наличными. Кое-кто из мултазимов [мошеннически] приписывал себе дополнительные [суммы ал-джамакийи], с тем чтобы погасить взыскиваемый налог. Это вскрыли и разоблачили при проверке дафтаров. Погашение налога за счет ал-джамакийи стал производить эфенди[663], они сами все сличали по регистрам, сами заполняли [документы] по погашению. Если у кого что-то оставалось [из суммы ал-джамакийи], то это отмечалось в дафтарв [и не выдавалось]. У кого же [ал-джамакийа] не покрывала суммы налога, тот обязывался внести недостающую разницу.

20-то числа этого месяца (3.IX.1787) эмиры отправились к Хасан-паше, а это были Исма'ил-бей, Хасан-бей, 'Али-бей к остальные эмиры. Они повели разговор относительно сумм обложения и мири, установленных для них и их подчиненных. Хасан-паша сказал: “Я /146/ уеду после дня жертвоприношения, необходимо ускорить взыскание задолженности”. Эмиры, извинившись, попросили отсрочки. Хасан-паша стал их поносить, бранить, ругая по-турецки. Среди всего прочего им было сказано: “С вами говорить — что со стеной”, — и тому подобное. Эмиры ушли от него чрезвычайно огорченными. А все это произошло по подстрекательству Исма'ил-бея. Возвратившись к себе домой, Исма'ил-бей вызвал к себе эмиров и стал их ругать, подобно тому как его ругал паша. Он поклялся, что тот, за кем останется какая бы то ни была задолженность, пусть даже в тысячу дирхемов, — будет выдан паше, чтобы ему сняли голову.

В четверг к исходу дня [эмиры] поднялись [в крепость] к 'Абди-паше, и он также потребовал от них выплаты мири. Он обругал их, а в особенности обрушился на Касим-бея и Абу Сайфа. Он поклялся, что бросит их в тюрьму, если они не выплатят числящейся за ними задолженности.

Месяц зу-л-хиджжа 1201 года начался в пятницу (14.IX.1787). В этот день прибыл ага [Порты] с указом о продлении полномочий 'Абди-паши на новый год.

Тогда же окрепла решимость Хаеан-паши уехать в Стамбул. Он передал Исма'ил-бею некоторое количество пушек, ядер и военного снаряжения. Ему построили небольшой галиот. Хасан-паша распорядился оставить для постоянного пребывания в Египте полторы тысячи солдат.

В четверг 14-го числа этого месяца (27.IX.1787) Хасан-паша созвал в ал-Касре диван, на котором присутствовали 'Абди-паша, шейхи и все эмиры. Прочитали три указа из числа присланных Портой: “Об отзыве Хасан-паши в Стамбул, чтобы возглавить джихад[664] против Московии, которая напала на страну и захватила то, что еще оставалось от Крыма, и другие районы”. Другой указ содержал сообщение о помиловании Ибрахим-бея и Мурад-бея от смертной казни. Указом предписывалось Ибрахим-бею пребывать в Кине, а Мурад-бею — в Иена. Въезд в Каир им воспрещался на долгое время.

В тот же день объявили, что курс размена французского реала устанавливается в сто пара, а он было уже достиг ста десяти пара, и население страдало от ущерба.

В пятницу 22-го числа этого месяца (5.X.1787) все эмиры отправились провожать Хасан-пашу. Он намеревался сразу же после пятничной молитвы уехать. Когда все собрались к нему, то паша арестовал заложников 'Осман-бея ал-Муради по прозвищу ат-Танбурджи, Хусайн-бея Шифта и 'Абд ар-Рахмана ал-Ибрахими. Затем он распорядился арестовать Хасана — катходу ал-Джарбана и Сулаймана Кашифа Канбура. Хасан бежал, пустив свою лошадь во весь опор. Его преследовали солдаты вплоть до дома Хасан-бея ал-Джиддави, где [беглец] успел добраться до входа в гарем Хасан-бея. Последний находился в это время во дворце [паши]. Возвратившиеся солдаты сообщили об этом паше в присутствии Исма'ил-бея. Последний обратился с вопросом к Хасан-бею, а тот сказал: “Если он в моем доме, то возьмите его”. Послали за ним и доставили его.

В тот же день сместили 'Османа — катходу мустахфазан. Вместо него назначили Мухаммада Кашифа — катходу Исма'ил-бея.

В субботу 23-го числа этого месяца (6.X.1787) Хасан-паша уехал из Каира, захватив с собой заложников. Его поехал сопровождать до Розетты Ибрахим-бей Кишта. По пути Хасан-паша посетил мавзолей Ахмада ал-Бадави в Танте.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Колчак. «Преступление и наказание» Верховного правителя России
Адмирал Колчак. «Преступление и наказание» Верховного правителя России

Споры об адмирале Колчаке не утихают вот уже почти столетие – одни утверждают, что он был выдающимся флотоводцем, ученым-океанографом и полярным исследователем, другие столь же упорно называют его предателем, завербованным британской разведкой и проводившим «белый террор» против мирного гражданского населения.В этой книге известный историк Белого движения, доктор исторических наук, профессор МГПУ, развенчивает как устоявшиеся мифы, домыслы, так и откровенные фальсификации о Верховном правителе Российского государства, отвечая на самые сложные и спорные вопросы. Как произошел переворот 18 ноября 1918 года в Омске, после которого военный и морской министр Колчак стал не только Верховным главнокомандующим Русской армией, но и Верховным правителем? Обладало ли его правительство легальным статусом государственной власти? Какова была репрессивная политика колчаковских властей и как подавлялись восстания против Колчака? Как определялось «военное положение» в условиях Гражданской войны? Как следует классифицировать «преступления против мира и человечности» и «военные преступления» при оценке действий Белого движения? Наконец, имел ли право Иркутский ревком без суда расстрелять Колчака и есть ли основания для посмертной реабилитации Адмирала?

Василий Жанович Цветков

Биографии и Мемуары / Проза / Историческая проза