Читаем Египет в канун экспедиции Бонапарта (1776-1798) полностью

Сыновья его — Сулайман-эфенди умер в [11]98 (1783-4) году, и 'Осман-эфенди, умерший после него в [1]205 (1790-1) году. Отец был человеком выдающихся способностей, единственным в своем роде. Следующим был Мухаммад-эфенди, но он умер в расцвете юности — шестнадцати лет от роду. А Хасан-эфенди жив и сейчас, а следующий — 'Осман-Ахмад, он тоже жив, однако внешностью он далеко не похож на своего отца и дядю и детей дяди, [вообще] на своих предков. Что же касается сына дяди — Хасана-эфенди, то он даровит, способен и “а нем божье благословение.

Заболев, Ахмад-эфенди утратил возможность передвигаться, ездить, присутствовать в диване. Вместо него назначили Ахмада-эфенди, именуемого Абу Калбой, внесшего за это какую-то сумму. Последний на этом посту пробыл без малого два месяца. Ахмад-эфенди умер, а 'Осман-эфенди ал-'Аббаси стремился занять эту должность и получил назначение за взятку. Выплаченная Ахмадом-эфенди Абу Кал-бой сумма пошла прахом.

Ахмад-эфенди ас-Сага'и скончался 20-го раби' ас-сани этого года (29.I.1788).

Умер именитый человек, единственный в своем роде — Мухаммад-эфенди — катиб ар-ризк ал-ахбасийа[715]. Этот пост он унаследовал от своего отца и деда. Они хорошо знали особенности дела и совершенствовали его постановку.

Мухаммад-эфенди ничего не упускал из виду, когда у него справлялись о землях ризк в Верхнем и Нижнем Египте: объемах по записям в дафтарах, приросте их, источниках их происхождения, у кого были отчуждены насильно, а кем переданы по доброй воле для их сохранения. Он знал все относительно ризка бедняков, [ризка] в пользу школ, в вознаграждение писцов.

Он предпочитал добро и благочестие, к этому стремился в своей жизни. На своем посту он довольствовался малым: не кичился одеждой, выездом. Ездил он всегда на осле, а сзади следовал его слуга, несущий кошель с дафтарами, когда он направлялся в диван. Он был спокойным, скромным, отличался хорошим знанием Корана, был умелым его чтецом.

Так и жил Мухаммад-эфенди, пока не заболел. Он пролежал несколько дней и скончался 8 раби' II (17.I.1788) по милости Аллаха всевышнего.

На должности, которую он занимал, утвердили его внука — благочестивого юношу Хамуда-эфенди. Подобно своим предшественникам, он был достойного поведения. Свои обязанности он выполнял с чувством долга, осмысленно. Однако он рано умер, болезнь приковала его к дому вплоть до кончины. Она последовала по истечении примерно двух лет со времени смерти его деда. Пост его оставался свободным, пока не был замещен, ведь все в мире идет своим чередом!

Умер высокопоставленный господин, занимавший важные посты, вершивший дела, доставлявшие удовлетворение, обладавший прирожденными возвышенными свойствами, благородным характером, опора стран хиджазских, тихамских и недждийских — шериф сейид Сурур — змир Мекки. Он стал править в возрасте примерно одиннадцати лет. Правил он около сорока лет. Это было очень хорошим правлением. /172/ Шериф Сурур осуществлял политику сильной руки, обеспечивал спокойствие в этих странах, а большего и желать нельзя. [За время его правления] в тюрьмах умерло свыше четырехсот бедуинов-заложников. В управлении своими владениями он ничего не упускал из поля своего зрения, лично руководил делами. Обладая большим жизненным опытом, шериф Сурур заботился о всех делах в целом и в частностях.

Ночи он не досыпал, урезая свой сон. Треть ночи он бодрствовал, а в течение ее последней трети он обходил Ка'бу, творя дополнительную молитву и совершая обход вплоть до наступления времени утренней молитвы, после чего отправлялся домой и спал до утра. Затем наблюдал за делами управления. Он не обращал внимания на упрек хулителя и действовал сообразно установлениям закона даже в отношении близких ему людей.

Управляя этими областями, шериф Сурур обеспечил безопасность дорог. Бедуины и лица, творившие беззаконие, его очень боялись. Он передвигался по ночам в одиночку, без своей охраны.

В общем деяния его похвальны и время его правления [отмечено] благополучием и благоденствием. До него не было подобного правителя. Он оставил после себя достойную память. Когда он умер, править после него стал его брат — шериф Галиб[716] — да осчастливит его Аллах, да улучшит дело его!

Год тысяча двести третий

(2.X. 1788 — 20.IX. 1789).

Мухаррам начался в четверг. В это время усилилось усердие Исма'ил-бея в возведении сооружений у Тура — он построил там крепость на берегу Нила с жилыми помещениями, складами, амбарами. Здесь возвели стены, крепостные башни и каранк[717]. От крепости сооружения тянутся вплоть до ал-Джабала. Устроили там пороховой склад, склад боеприпасов и так далее.

9-го числа этого месяца (10.X.1788) 'Осман — катхода 'азабов отправился в Стамбул с ходатайством о присылке солдат я разрешении на использование части казны для погашения расходов.

24-го числа этого месяца (25.X.1788) Исма'ил-паша, возглавляющий арнаутов, выступил со своим отрядом, ревностные присоединились к нему.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Колчак. «Преступление и наказание» Верховного правителя России
Адмирал Колчак. «Преступление и наказание» Верховного правителя России

Споры об адмирале Колчаке не утихают вот уже почти столетие – одни утверждают, что он был выдающимся флотоводцем, ученым-океанографом и полярным исследователем, другие столь же упорно называют его предателем, завербованным британской разведкой и проводившим «белый террор» против мирного гражданского населения.В этой книге известный историк Белого движения, доктор исторических наук, профессор МГПУ, развенчивает как устоявшиеся мифы, домыслы, так и откровенные фальсификации о Верховном правителе Российского государства, отвечая на самые сложные и спорные вопросы. Как произошел переворот 18 ноября 1918 года в Омске, после которого военный и морской министр Колчак стал не только Верховным главнокомандующим Русской армией, но и Верховным правителем? Обладало ли его правительство легальным статусом государственной власти? Какова была репрессивная политика колчаковских властей и как подавлялись восстания против Колчака? Как определялось «военное положение» в условиях Гражданской войны? Как следует классифицировать «преступления против мира и человечности» и «военные преступления» при оценке действий Белого движения? Наконец, имел ли право Иркутский ревком без суда расстрелять Колчака и есть ли основания для посмертной реабилитации Адмирала?

Василий Жанович Цветков

Биографии и Мемуары / Проза / Историческая проза