Египет в канун экспедиции Бонапарта (1776-1798)

Шейх Мустафа стал единственным по тонкости мастерства после смерти больших мастеров, подобных ад-Дукдуси, 'Осману-эфенди ибн 'Абдаллаху, старому покойному ал-Валиду, шейху Мухаммаду аш-Шанави. Он был добр, жизнерадостен, благожелателен /169/ по природе, привычен к простоте, любящ, сострадателен, скромен, терпим, добродетелен. С большим усердием и прилежанием он на протяжении лета и осени еженощно вплоть до зари многажды выполнял зикр. Он бодрствовал, без конца повторяя милостивое имя [Аллаха] с таким упорством, пока возвышенное имя не являлось ему в ореоле. Он постиг сущность его и почувствовал истинную склонность к постижению откровения.

От нашего шейха Махмуда ал-Курди шейх Мустафа воспринял религиозное учение тариката ал-Халватийа, усвоил у него исполнение зикра и Первоимени[712]. Он усердно читал особую послеобеденную молитву (вирд ал-'аср) при жизни своего учителя и не переставал питать интерес к его делу и довольствовался его занятиями.

Шейх Мустафа переписывал некоторые книги и продавал их для выгоды. Он занимался этим вплоть до самой смерти. Проболев несколько месяцев, он скончался 7 [зу]-л-ка'да этого года (9.VIII.1788) — да будет милостив к нему Аллах и да вознаградит и нас! Шейх Мустафа был преданнейшим другом, он не мог обходиться без меня ни одного дня. Весь он был преисполнен благожелательности, симпатии, бескорыстной любви. Подобного ему я не встречал после. Осталось у него три сына: старший сын — шейх Салих, Ахмад и Бадави. Упомянутый шейх Салих теперь один из главных среди смотрителей вакфов Египта, осуществляющих контроль. Он слывет важным лицом, пользуется известностью у людей. У него хорошее положение, он общителен, достойного поведения. Да осчастливит его Аллах и да поможет ему на протяжении всей его жизни!

Умер столь же одаренный, редкостный по искусности литератор, собрат наш по Аллаху Халил-эфенди ал-Багдади. Он родился в Багдаде, Городе Благоденствия, где воспитывался, опекаемый своим отцом. Он рос в комфорте и роскоши. Его отец был из важных и знатных [лиц] Багдада. Он был богат и дружил с хакимом Багдада — 'Осман-пашой, с которым он общался по-приятельски. Когда сюда прибыл известный деспот [того времени], и в Багдаде произошло то, что произошло, и упомянутый каким бежал отсюда, то отца Халила-эфенди арестовали. Его обвинили в том, что он укрыл состояние и сокровища [бежавшего] паши. Его дом разграбили полностью, захватили состояние и имущество и в наказание погубили. Его люди, семья его, дети бежали из Багдада. Халил-эфенди был в то время малолетним — самым младшим из своих братьев — они рассеялись по стране. По истечении времени какие-то купцы доставили его в Каир. Он поселился здесь, а его полюбили из-за присущей ему доброты и приятной внешности.

Он достиг полного совершенства в каллиграфии и стал в высшей степени искусным в этом. Был он и превосходным шахматистом. Бесполезно было состязаться с ним в точности и быстроте [ходов]. Редко кто мог играть с ним. Он мастерски выходил победителем, даже играя без ферзя или одного из коней. Я не знал никого, кто бы мог обыграть его. Исключение составлял лишь шейх Салама ал-Кутуби. Последнему нравилось сопровождать Халила-эфенди при посещении им знати и высокопоставленных лиц. Халилу-эфенди помогали и оказывали почет 'Абд ар-Рахман-бей, 'Осман и Сулайман-бей аш-Шабури и Сулайман Чорбаджи ал-Бардиси — у последнего он преимущественно и оставался ночевать. По приглашению знати благодаря ее интересу к нему он с легкостью и живостью переходил из одного дома в другой. Доброжелательный, общительный, он находил приют у людей своего положения и не обзавелся своей семьей. Стирали ему у его друга — сейида Хасана ал-'Аттара в ал-Ашрафийе.

В последнее время с Халилом-эфенди стал общаться эмир Мурад-бей, он сблизился с ним, полюбил его. Халил-эфенди занимался с Мурад-беем каллиграфией и игрой в шахматы. Мурад-бей осыпал его большим количеством подарков. Эмир облагодетельствовал его, и положение того упрочилось. Он покупал книги, оказывал благодеяния своим собратьям. Был он по натуре очень благородным и щедрым. Мало что он оставлял себе из дирхемов и динаров.

Когда Мурад-бей ушел из Каира, Халил-эфенди очень опечалился по поводу утраты. После этого он продавал приобретенные им [в свое время] книги и все прочее. Вырученные деньги он тут же расходовал [не только] на необходимое ему, но и из-за присущей ему доброты. Его 'аба' всегда была полна сухих яств вроде фиников, печенья, фруктов, которые он поедал дорогой и раздавал детям, беднякам и собакам. Был он ласков, дарил утешение и любил красоту. Будучи смиренным по отношению к тому, что предопределено, он посещал людей благочестивых и улемов, а временами присутствовал /170/ на их занятиях, получая разъяснения по богословским вопросам.

Он любил слушать музыку и бывать в обществе собратьев. Знал он турецкий язык.