Эго и архетип

В сновидении сообщается, что «суперпорядок» вступает в действие, чтобы снять «перегрузку», как только эго войдет в состояние инфляции, и таким образом обеспечить защиту от опасностей последующего отчуждения.

Этот защитный, или компенсаторный, механизм точно соответствует открытому в физиологии Уолтером Кенноном процессу гомеостаза[54]. Согласно этой концепции, в организме человека действует процесс гомеостаза, или саморегуляции, предотвращающий существенную разбалансировку систем жизнеобеспечения. Например, при потреблении слишком большого количества поваренной соли почки увеличивают содержание поваренной соли в урине. Или при увеличении в крови содержания двуокиси углерода определенные нервные центры мозга активизируют респираторную деятельность, чтобы удалить избыточное количество двуокиси углерода.

При отсутствии нарушений и препятствий для естественного функционирования в психике действует аналогичный гомеостатический процесс саморегуляции. Как и тело человека, бессознательная психика обладает инстинктивной мудростью, способной корректировать ошибки и крайние проявления сознания, если мы открыты для ее посланий. Эта корректирующая функция зарождается в Самости и для своей беспрепятственной реализации требует установления живой, здоровой связи между Самостью и эго.

Поскольку отождествление эго с Самостью имеет столь же общечеловеческий характер, как и первородный грех, для обеспечения психологического развития даже «нормального» человека отчуждение должно быть необходимым переживанием. Действительно, они идентичны. Эту мысль замечательно выразил Карлейль. По его мнению, величина счастья обратно пропорциональна количеству наших ожиданий, то есть нашему представлению о той величине счастья, на которую мы имеем право. Счастье равно тому, что мы имеем, деленному на то, что мы ожидаем. По этому поводу Карлейль пишет следующее:

В соответствии с некоторыми оценками и среднестатистическими ожиданиями нам уготована средняя земная участь, которая принадлежит нам от рождения и составляет наше неотъемлемое право. Это так же просто, как выплата зарплаты или воздаяние по заслугам. Здесь нет нужды выражать благодарность или предъявлять претензии. Если случится прибыль, мы считаем это Счастьем, а если случится дефицит, то Несчастьем. Предположим, что мы сами оцениваем свои достоинства. Сколько же Самодовольства заключено в каждом из нас! Стоит ли удивляться, что чаши весов так часто склоняются не туда, куда надо! Скажу тебе, Болван, что все это проистекает из твоего Тщеславия, из твоих фантазий о том, какими должны быть твои достоинства. Представь, что ты заслуживаешь виселицы (что вполне вероятно). Ты будешь счастлив, когда узнаешь, что тебя всего лишь расстреляют. <…> Воля к Жизни возрастает не столько благодаря увеличению вашего Числителя, сколько благодаря уменьшению вашего Знаменателя, и, если меня не подводит моя Алгебра, деление Единства на Нуль даст Бесконечность. Сведи к нулю свои требования вознаграждения, и тогда весь мир будет лежать у твоих ног. Прекрасно пишет мудрейший человек нашего времени: «Жизнь как таковая начинается только с самоотречения (Entsagen)»[55].

Глава III. Встреча с Самостью