Но всеми этими вопросами в той или иной мере занималась уже экономическая мысль античной Греции. В частности, Платон в своих проектах затрагивал самые разнообразные стороны экономической жизни Греции и в том числе проблемы, связанные с античными формами собственности, положением отдельных классов рабовладельческого общества в производстве, а также распределением продуктов. Однако Платон судил больше с точки зрения должного, чем сущего, и ему был чужд сам экономический анализ. Последний представлен лишь в произведениях Аристотеля, и только с них можно датировать начало экономической науки. Экономические познания античной Греции приобретают в исследованиях Аристотеля систематический характер. Он ищет объяснение экономическим явлениям, и в его произведениях рождается экономическая теория античности. Правда, Аристотель тоже развивал точку зрения должного, привнося субъективный момент в свои экономические исследования. Но их методология отнюдь не сводилась к этому. В отличие от Сократа, Платона и других, Аристотель в основном стоял на позициях материализма. Поэтому моральные сентенции сопровождали, но не исключали научный анализ экономических явлений, живо интересовавших Аристотеля. В своих произведениях он затрагивал коренные вопросы рабовладельческого способа производства.
Проявляя интерес к экономическим исследованиям, Аристотель заявлял в «Риторике», что «должно иметь сведения о доходных статьях государства, каковы они и сколько их, чтобы присоединить к ним те, какие упущены, а если какая-либо из доходных статей является слишком незначительной, чтобы её увеличить. Нужно иметь также сведения и о всех расходных статьях государства, чтобы излишние из них изъять, а слишком крупные расходные статьи сократить. Ведь богатеют не только тогда, когда прибавляют что-либо к уже имеющемуся, но и тогда, когда сокращают расходы».
Некоторые историки даже полагают, что он собирался написать специальное сочинение об экономике полиса.
§ 2. Исторические предпосылки и классовые корни мировоззрения Аристотеля
Интерес Аристотеля к экономическим проблемам своей эпохи объяснялся тем, что кризис рабовладельческого строя Греции продолжал углубляться. Над страной нависла угроза македонского завоевания, а между тем борьба демоса с олигархией не прекращалась и всё больше подтачивала социальные резервы рабовладельческого строя. Городская беднота выступала со всё новыми домогательствами. Однако прежняя политика её подкармливания, столь успешная во времена Перикла, теперь не давала нужных результатов.
Демосфен иронически оценивал государственные раздачи, указывая, что они, подобно таблеткам врачей, «предохраняя больного от смерти, не влагают в него жизненных сил», ибо не настолько велики, чтобы дать человеку полное удовлетворение, но и не настолько ничтожны, чтобы, отвернувшись от них, люди стали добывать себе средства на стороне. Во всяком случае подачки «поощряют к нерадивости» каждого из получателей. Изобличая афинян, Демосфен говорил, что они платят налоги и не хотят нести военную службу, но не отказываются при этом «от общественных выдач».
Волнения рабов устрашали господ, однако последние не могли опереться на свободное население, оно всё больше разорялось. Неустойчивость торговли греческих городов сказывалась на каждом шагу и возникали неизбежно сомнения в правильности торгово-промышленного направления полисной экономики.
Следовательно, перед Аристотелем стояли те же проблемы, что и перед Ксенофонтом и Платоном. Он также искал пути преодоления кризиса рабовладельческого строя и полисной экономики Греции. Как уже отмечалось выше, именно развитие этого кризиса и обострение классовых противоречий послужили основой активизации экономической мысли Греции IV века и её значительного развития.
В годы Аристотеля кризис продвинулся ещё более далеко, чем во времена Ксенофонта и Платона, а потому в своих произведениях Аристотель мог высказать более зрелые суждения о причинах кризисных явлений, их характере и путях преодоления угрожающей рабовладельческому режиму опасности. Можно было опираться и на работы предшественников, наблюдавших кризис в первой половине IV века. Если Платон интересовался преимущественно выработкой проектов идеального государства, то Аристотель переносил центр тяжести на объяснение экономических явлений. В целом экономические исследования Аристотеля отражали более развитые условия экономической жизни, классовых противоречий, состояния экономической мысли Греции, философии последней, а потому оказались более зрелыми.