Читаем Экономика идентичности. Как наши идеалы и социальные нормы определяют кем мы работаем, сколько зарабатываем и насколько несчастны полностью

Core Knowledge Foundation. n.d. «Core Knowledge Research.» http://coreknowledge.org/CK/about/research/eval 12_2002.htm.

Covaleski, Mark A., Mark W. Dirsmith, James B. Heian, and Sajay Samuel. 1998. «The Calculated and the Avowed: Techniques of Discipline and Struggles over Identity in Big Six Public Accounting Firms.» Administrative Science Quarterly 43 (a): 293-327.

Croson, Rachel T., Melanie B. Marks, and Jessica Snyder. 2003. «Groups Work for Women: Gender and Group Identity in the Provision of Public Goods.» Unpublished paper, Wharton School, University of Pennsylvania. April.

Darity, William A., Jr., Patrick L. Mason, and James B. Stewart. 2006. «The Economics of Identity: the Origin and Persistence of Racial Identity Norms.» Journal of Economic Behavior and Organization 60 (3): 283-305.

Datnow, Amanda, Geoffrey Borman, and Sam Stringfield. 2000. «School Reform through a Highly Specified Curriculum: Implementation and Effects of the Core Knowledge Sequence.» Elementary School Journal 101 (2): 167-91.

Davies, Margery. 1982. Women's Place Is at the Typewriter: Office Work and Office Workers, 1870-1930. Philadelphia: Temple University Press.

Davis, John B. 2003. The Theory of the Individual in Economics: Identity and Value. London: Routledge.

de Grazia, Victoria. 1996. The Sex of Things: Gender and Consumption in Historical Perspective. Berkeley: University of California Press.

Delpit, Lisa. 1995. Other People's Children: Cultural Conflict in the Classroom. New York: New Press.

Dickens, William T, and Thomas J. Kane. 1996. Racial and Ethnic Preference in College Admissions. Brookings Institution, Brookings Policy Brief No. 9. November.

«Dr. Bill Cosby Speaks.» 2004. www.eightcitiesmap.com/transcript_bc.htm.

Du Bois, William E. B. 1965. The Souls of Black Folk. Greenwich, CT: Fawcett Publications.

Durlauf, Steven N. 2002. «On the Empirics of Social Capital.» Economic Joumal\\2 (483): 459-79.

Dyson, Michael E. 1996. Between God and Gangsta Rap: Bearing Witness to Black Culture. New York: Oxford University Press.

Eckert, Penelope. ig8g .Jocks and Burnouts: Social Categories and Identity in the High School New York: Teachers College Press.

Elkind, Andrea K. 1985. «The Social Definition of Women's Smoking Behavior.» Social Science and Medicine 20 (12): 1269-78.

Elkins, Caroline. 2006. Imperial Reckoning: The Untold Story of Britain's Gulag in Kenya. New York: Henry Holt.

Ellis, Charles D. 2008. The Partnership: The Making of Goldman Sachs. New York: Penguin.

Ellwood, David T. 1988. Poor Support: Poverty in the American Family. New York: Basic Books.

Elster, Jon. 1989. The Cement of Society: A Study of Social Order. Cambridge: Cambridge University Press.

Epple, Dennis, and Richard E. Romano. 1998. «Competition between Private and Public Schools, Vouchers, and Peer Group Effects.» American Economic Review 88 (1): 33-62.

Erikson, Kai. 1996. The Wayward Puritans: A Study in the Sociology of Deviance. New York: Wiley.

Evans, William N., and Robert M. Schwab. 1995. «Finishing High School and Starting College: Do Catholic Schools Make a Difference?» Quarterly Journal of Economics 110 (4): 941-74.

Everhart, Richard. 1983. Reading, Writing, and Resistance: Adolescence and Labor in a Junior High School. London: Routledge and Kegan Paul.

Fanon, Frantz. 1967. Black Shin, White Masks. New York: Grove Press.

Farley, Reynolds, Charlotte Steeh, Tara Jackson, Maria Krysan, and Keith Reeves. 1993. «Continued Racial Segregation in Detroit: 'Chocolate City, Vanilla Suburbs,' Revisited.» Journal of Housing Research 4 (1): 1-38.

Fast, Norman, and Norman Berg. 1975. The Lincoln Electric Company. Harvard Business School Case Study 9-376-028. Boston, MA: Harvard Business School Publishing.

Fehr, Ernst, and Simon Gachter. 2002. «Do Incentive Contracts Undermine Voluntary Cooperation?» Institute for Empirical Research in Economics, University of Zurich, Working Paper No. 34. April.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология
Комментарии к материалистическому пониманию истории
Комментарии к материалистическому пониманию истории

Данная книга является критическим очерком марксизма и, в частности, материалистического понимания истории. Авторы считают материалистическое понимание истории одной из самых лучших парадигм социального познания за последние два столетия. Но вместе с тем они признают, что материалистическое понимание истории нуждается в существенных коррективах, как в плане отдельных элементов теории, так и в плане некоторых концептуальных положений. Марксизм как научная теория существует как минимум 150 лет. Для научной теории это изрядный срок. История науки убедительно показывает, что за это время любая теория либо оказывается опровергнутой, либо претерпевает ряд существенных переформулировок. Но странное дело, за всё время существования марксизма, он не претерпел изменений ни в целом и ни в своих частях. В итоге складывается крайне удручающая ситуация, когда ориентация на классический марксизм означает ориентацию на науку XIX века. Быть марксистом – значит быть отторгнутым от современной социальной науки. Это неприемлемо. Такая парадигма, как марксизм, достойна лучшего. Поэтому в тексте авторы поставили перед собой задачу адаптировать, сохраняя, естественно, при этом парадигмальную целостность теории, марксизм к современной науке.

Дмитрий Евгеньевич Краснянский , Сергей Никитович Чухлеб

Обществознание, социология
Принципы коммунизма
Принципы коммунизма

В настоящую книгу вошли шесть важных работ выдающихся философов, историков и социологов своего времени – Карла Маркса и Фридриха Энгельса.«Принципы коммунизма», написанные в формате ответов на вопросы, касаются объяснения таких основополагающих вещей как понятие коммунизма, возникновение пролетариата и последствий промышленной революции.«Манифест коммунистической партии» – одно из самых известных произведений Маркса и Энгельса, переведенных на многие европейские языки. Эта работа определила направление общественной мысли и стала важным историческим свидетельством становления и развития социализма. Крупнейший философ и ученый современности Умберто Эко назвал его «шедевром политического красноречия».Издание дополнено сочинениями и очерками К. Маркса и Ф. Энгельса, а также комментариями специалиста.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Карл Генрих Маркс , Карл Маркс , Фридрих Энгельс

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука