Электророман Андрея Платонова. Опыт реконструкции

Склеп в «Хлебе и чтении» содержит символический пережиток этого влечения к власти и смерти. Шизоидная субъективность героев-инженеров, которая концентрируется в фантазиях власти над миром и его материального уничтожения, отчасти нейтрализуется благодаря тому, что распадается на две отдельные фигуры. В друзьях-инженерах Душине и Щеглове окончательно осуществляется расщепление любви к дальнему и любви к ближнему, письменности и устности, индивидуализма и коллективизма, которое со времен «Маркуна» определяет шизоидный характер автобиографических героев Платонова[959].

Электромеханик Жаренов, живущий в настоящем, персонифицирует результат дальнейшего расщепления автобиографических героев. После того как в старом склепе не оказалось никаких ценностей, разочарованный Душин принимается за гранки своей брошюры по электрификации, тогда как весельчак Жаренов находит другой путь получения денег для финансирования электрификации. Он организует научно-популярное мероприятие, на котором дурачит публику в лучших традициях плутовского романа.

Жаренов обещал принести сегодня вечером несколько сот миллионов рублей двадцатого года, но неизвестно, как это выйдет. Он организовал во Дворце Труда большой платный вечер «научно-технических чудес», причем главным чудом было объявлено, что публика будет находиться три часа под водой. Для совершения этого чуда Жаренов предполагал повесить под потолок на крюк ведро с водой – тогда публика несомненно и по существу очутится под водой. А перед этим номером Жаренов хотел поиграть немного на гармонии, рассказать какую-либо чушь из жизни и кратко побеседовать в духе научного полета на Луну[960].

Обнажая техномагические чудеса как фокус, как развлечение, он делает осуществимым реальное технико-экономическое строительство[961].

Деньги, которые Душин получает на свои проекты электрификации, мечта о благополучии будущего человечества ведут к его полной изоляции. Он отдаляется от Лидии, ссорится со Щегловым. Характерно, что назревающий с начала повести мировоззренческий конфликт между двумя протагонистами реализуется в конце концов в жанре философского диспута, когда Щеглов разоблачает проекты своего друга по переустройству мира как попытки его разрушения.