Читаем Элитные группы в «массовом обществе» полностью

В афро-азиатских странах состав студентов высших учебных заведений принципиально не отличался от той картины, которая наблюдалась в этом отношении в развитых странах. В странах «третьего мира» среди студентов также абсолютно преобладали выходцы из массовых элитных групп (буржуазия – профессионалы – чиновники) или, во всяком случае, из них плюс низших социальных групп умственного труда. Специфика же была связана с особенностями социальной структуры населения, в котором, в отличие от развитых стран, продолжала оставаться чрезвычайно высокой доля сельского населения, а в ряде стран сохранялись группы «традиционной интеллигенции» и «традиционной элиты»; наконец, в некоторых странах имела большое значение кастовая или национальная принадлежность человека. Данных по составу студентов для этих стран гораздо меньше, чем по европейским, но по ряду стран они все-таки имеются (в основном касающиеся отдельных учебных заведений).

В Индии в первой половине 50-х гг. среди студентов г. Пуны традиционно преобладали представители высших каст – кшатриев, кайястхов и брахманов, причем кайястхи, составляя 3 % населения, дали 19,4 % студентов, брахманы при 8 % в населении – 19 %. Состав студентов был непосредственно связан с составом контингента старших школ, среди которых наиболее крупную группу – 44,8 % составляли дети чиновников (в т. ч. отставных) и офицеров, 20 % – бизнесменов, 11,4 % – «профессионалов» – лиц свободных профессий и преподавателей колледжей (причем 87 % отличников вышли из таких семей), 17,8 % – учителей и 1,9 % служителей культов. Среди студентов Пуны дети чиновников составили 32,1 %, служащих частного сектора – 10,6 %, бизнесменов – 15,9 %, «профессионалов» – 18,2 %, помещиков – 3,4 %; среди студентов Лакхнау дети чиновников составляли 41 %, служащих частного сектора – 18 %, бизнесменов – 24 %, помещиков – 5 %, среди студентов Калькутты детей чиновников и частных служащих было 57 %, бизнесменов – 16,5 %, «профессионалов» – 15 %, помещиков – 4 %572.

Таким образом, из социальных групп, составлявших вместе не более 10 % населения, вышло порядка от 80 до более 90 % студентов. Со временем эта картина практически не изменилась. Происхождение студентов колледжей Джабалпура в середине 60-х гг. (%) выглядело следующим образом:



В середине 70-х гг. в Делийском университете 63,84 % происходили из чиновников, 8,36 % – лиц свободных профессий, 16,71 % из предпринимателей, 10,01 % – не работающих и 1,08 % из крестьян573.

В Таиланде при поступлении в университеты для детей чиновников и офицеров даже существовала система привилегий574. В 1968 г. из принятых в университеты 52 % происходили из предпринимателей, 26 % – из чиновников и 12 % – из непривилегированных групп. В Таммасатском университете около 40 % были детьми чиновников и специалистов, 43,7 % – предпринимателей и 5 % непривилегированных. В Медицинском университете в середине 70-х гг. из привилегированных групп происходило 94 %, в Сельскохозяйственном – в начале 70-х гг. – 31 % из чиновников, 56 % из предпринимателей и 12 % из непривилегированных групп575. В Малайзии в начале 70-х гг. 91 % студентов вузов были выходцами из чиновников, предпринимателей, лиц свободных профессий и еще 8 % – специалистов576.


Происхождение студентов Турции в 60-х гг. (%)


На рубеже 70-х гг. все «служащие» (2,62 % населения) давали 42 % студентов, крупные предприниматели (0,67 % населения) – 33 %, крестьяне (76 % населения) – 17 %, рабочие (20 % населения) – 8 %577. В Иране в первые годы развития там современного образования практически все студенты происходили из аристократов и крупных землевладельцев, но в 1966 г. из 200 студентов Тегеранского университета около 80 % вышли из среднего и даже низшего классов578, в начале 70-х гг. 25,8 % составляли там дети чиновников, 6,3 % – офицеров, 10,3 % – промышленников, 20,1 % – коммерсантов, 10 % – помещиков, а всех прочих – 27,5 % (среди них – 10 % рабочих и 4 % крестьян)579. В Нигерии в середине 60-х гг. в Ибаданском университете 3,7 % студентов происходило из «среднего класса», 38 % – из крестьян, 1,3 % – неквалифицированных рабочих. В колледже Фура-Бей (Сьерра-Леоне) 40 % студентов вышло из «белых воротничков», 20 % – из крестьян. В Дакарском университете – 27 % из чиновников, 22 % – предпринимателей и торговцев, менее 30 % – связанных с сельским хозяйством580.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа

В своей новой книге автор, последовательно анализируя идеологию либерализма, приходит к выводу, что любые попытки построения в России современного, благополучного, процветающего общества на основе неолиберальных ценностей заведомо обречены на провал. Только категорический отказ от чуждой идеологии и возврат к основополагающим традиционным ценностям помогут русским людям вновь обрести потерянную ими в конце XX века веру в себя и выйти победителями из затянувшегося социально-экономического, идеологического, но, прежде всего, духовного кризиса.Книга предназначена для тех, кто не равнодушен к судьбе своего народа, кто хочет больше узнать об истории своего отечества и глубже понять те процессы, которые происходят в стране сегодня.

Виктор Белов

Обществознание, социология
Философия настоящего
Философия настоящего

Первое полное издание на русском языке книги одного из столпов американского прагматизма, идеи которого легли в основу символического интеракционизма. В книге поднимаются важнейшие вопросы социального и исторического познания, философии науки, вопросы единства естественно-научного и социального знания (на примере теорий относительности, электромагнитного излучения, строения атома и теории социального поведения и социальности). В перспективе новейших для того времени представлений о пространстве и времени автор дает свое понимание прошлого, настоящего и будущего, вписанное в его прагматистскую концепцию опыта и теорию действия.Книга представляет интерес для специалистов по философии науки, познания, социологической теории и социальной психологии.

Джордж Герберт Мид

Обществознание, социология