Эльзас и Страсбург

Необходимым условием выплаты композиции являлась доказанная вина, причем оправдываться в отсутствие адвокатов обвиняемому приходилось самому. Для защиты требовались свидетели, а за неимением таковых ответчик подвергался ордалии (Божьему суду), которая в одном из видов представляла собой дуэль с истцом или его представителем. Не самой приятной разновидностью ордалии служила процедура «очищения своей рукой»: потенциальный преступник опускал руку в кипящую воду или охватывал ею раскаленный прут. Уцелевшая после экзекуции конечность подтверждала невиновность, чего, как нетрудно догадаться, никогда не происходило.

При уплате композиции передача семейного добра могла состояться только после процедуры, в Салической правде обозначавшейся словом «chrenecruda». Вначале ответчик прилюдно клялся в том, что больше не имеет движимого имущества, потом входил в свое жилище, в каждом из углов брал по горсти земли и через плечо бросал ее в самых близких родственников. Вслед за тем он снимал верхнюю одежду, пояс и обувь и шел во двор, чтобы, перескочив через изгородь, продемонстрировать отказ от усадьбы. Только после этого прыжка семья, которую составляла не только родня, но и челядь, включая дружинников, соглашалась уплатить вергельд.

Первые обитатели этого квартала жили по Страсбургскому праву

Самый ранний свод законов Страсбурга, обнародованный в XII веке, был создан, как утверждалось во введении к документу, «по образу других городов на том почетном условии, чтобы каждый человек, как чужой, так и местный уроженец, имел в нем мир во всякое время и от всех». В первом пункте Страсбургского права оговаривалось странное для современного, но привычное для средневекового человека право укрывать беглого преступника: «Если кто совершит преступление вне города и из-за страха вины бежит в него, пусть пребывает в нем безопасно. Пусть никто, применив насилие, не наложит на него руку; он же покорно и с готовностью пусть предстанет перед судом. Горожанина же, находящегося в состоянии готовности к дороге, например входящего на корабль, садящегося на лошадь или в повозку, никто из сограждан его не должен задерживать из-за жалобы. Но так как он настолько не позаботился о себе, что дело свое отложил до такого крайнего времени, то справедливо, чтобы разбирательство свершилось по его возвращении».

Имея статус вольного города, Страсбург, в отличие от городов имперских и княжеских, мог иметь собственное ополчение, а также пользовался правом налогообложения и высшего суда. Уголовному праву посвящено 42 из 118 пунктов законодательства. Ранние нормы требовали, чтобы все должностные лица города подчинялись епископу. Четырех самых высших чиновников – шультгейса, бургграфа, телонеария и магистра монеты – глава местной церкви назначал сам. Шультгейс мог выбрать себе двух заместителей (судей) из уважаемых горожан. Также ему принадлежало право назначать геймбургов, которыми считались надзиратель тюрьмы и два мэра, отвечавшие за порядок во внутренней и внешней частях города. В обычном режиме шультгейсу разрешалось вести дела о воровстве, денежных долгах и прочих преступлениях, не связанных с жизнью и здоровьем человека.

Разборкой кровавых драм он мог заниматься только с разрешения императора, получая банн, то есть право наказания смертью, или мечом, как обычно выражались люди Средневековья. Вместо монарха чаще всего выступал фогт (лат. vocatus – «защитник») – светское должностное лицо в церковной вотчине, наделенное судебными, административными и фискальными полномочиями.

Фемида на фасаде страсбургского Дворца юстиции, вопреки современным принципам, изображена с открытыми глазами и к тому же с мечом в руке