Читаем Empire of Liberty: A History of the Early Republic, 1789-1815 полностью

Бурное развитие внутренней торговли вызвало повышенный спрос на внутренние улучшения - новые дороги, новые каналы, новые паромы, новые мосты - все, что поможет увеличить скорость и снизить стоимость перемещения товаров внутри страны, и, как сказал Джон К. Кэлхун в 1817 году, по общему мнению, поможет "скрепить республику". Все это убеждало американцев, как заявил в 1811 году губернатор Пенсильвании, что "внешняя торговля - это благо, но второстепенное, и что счастье и процветание нужно искать в пределах нашей собственной страны". Это растущее убеждение в том, что внутренняя торговля Соединенных Штатов "неизмеримо более ценна", чем внешняя, и что "внутренний рынок для продуктов земли и мануфактур имеет большее значение, чем все иностранные", стало важным поворотом в традиционном мышлении.11

Американцы всегда вели необычайно активную внутреннюю торговлю друг с другом, но редко оценивали ее ценность для своего общества. Они были склонны считать, что такая внутренняя торговля - например, между Ланкастером, штат Пенсильвания, и Филадельфией - не имеет реальной ценности, если товары не вывозятся за пределы страны. Внутренняя торговля сама по себе, считали они, никогда не сможет увеличить совокупное богатство общества; она может лишь перемещать его. Простое перемещение товаров от одного к другому не больше увеличивает богатство провинции, чем люди у костра увеличивают воду в кадке, пропуская ее через двадцать или сорок рук". Такая передача богатства из рук в руки, заявил в 1750 году Уильям Смит из Нью-Йорка, "хотя и может обогатить отдельного человека", означает, что "другие должны быть беднее в точной пропорции к его доходам; но коллективное тело народа - нисколько".12

В силу такого традиционного мышления американцы склонны были придавать особое значение зарубежной торговле. Они считали, что общество может увеличить свое совокупное богатство только за счет того, что продает за свои границы больше, чем покупает, то есть за счет благоприятного баланса внешней торговли. Как выразился один американец в 1786 году, "только экспорт делает страну богатой".13 Исходя из таких меркантилистских предпосылок с нулевой суммой, американцы не слишком уважали внутренних торговцев и владельцев розничных магазинов. Они, конечно, не предоставляли таким торговцам и лавочникам высоко ценимый статус или право претендовать на титул "купец", который принадлежал исключительно тем, кто экспортировал товары за границу и таким образом, предположительно, зарабатывал реальное богатство для общества.

Однако к началу XIX века на звание "коммерсанта" претендовали все, кто занимался торговлей любого рода, даже владельцы розничных магазинов. Вместо того чтобы определять "коммерцию", как это делал Монтескье, - "вывоз и ввоз товаров с целью выгоды государства", - многие американцы, по крайней мере на Севере, теперь приравнивали "коммерцию" ко всем обменам, происходящим внутри самой страны, обменам, в которых не только обе стороны всегда выигрывали, но и общество. "В английском языке нет слова, которое бы больше обманывало людей, чем слово "коммерция", - писал Хезекия Найлс в своем "Еженедельном реестре" в 1814 году. Люди повсюду "связывают с ним представление о больших кораблях, идущих во все страны, в то время как богатая торговля каждого сообщества - это его внутреннее дело; общение одной части с другими частями того же сообщества. . . . В Соединенных Штатах (если бы мы были в мире) наша внешняя торговля вряд ли превышала бы сороковую или пятидесятую часть всей торговли народа".14

Найлз, чей журнал Register стал первым в Америке национальным журналом новостей, был одним из лидеров в обращении американцев внутрь страны. Во время войны 1812 года он призывал покончить со всем иностранным влиянием и развивать отечественное производство и торговлю. Война, по его словам, была полезна для Америки, потому что она "приведет к благословенному объединению людей, побуждая их искать все, чего они желают, НА ДОМУ".15

Конечно, не все приняли новое мышление. "Возможно, самый спорный предмет политической экономии, - заявил ДеВитт Клинтон в 1814 году, - это вопрос о том, какая торговля - внутренняя или внешняя - наиболее продуктивна для национального богатства". Южные плантаторы с их потребностью продавать свои основные продукты питания за границей никогда не могли признать превосходство внутренней торговли.16

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Весна народов
Весна народов

Сергей Беляков – историк и литературовед, лауреат премии Большая книга и финалист премии Национальный бестселлер, автор книг «Гумилев сын Гумилева» и «Тень Мазепы. Украинская нация в эпоху Гоголя». Весной народов назвали европейскую революцию 1848–1849 гг., но в империи Габсбургов она потерпела поражение. Подлинной Весной народов стала победоносная революция в России. На руинах империи появились национальные государства финнов, поляков, эстонцев, грузин. Украинцы создали даже несколько государств – народную республику, Украинскую державу, советскую Украину… Будущий режиссер Довженко вместе с товарищами-петлюровцами штурмовал восставший завод «Арсенал», на помощь повстанцам спешил русский офицер Михаил Муравьев, чье имя на Украине стало символом зла, украинские социалисты и русские аристократы радостно встречали немецких оккупантов, русский генерал Скоропадский строил украинскую государственность, а русский ученый Вернадский создавал украинскую Академию наук…

Сергей Станиславович Беляков

Политика