Читаем Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин» полностью

Второй этап развития (~400-70 тыс. лет назад) уже носит следы инопланетного внедрения, нашедшего отражения в мифах и археологических находках. В этот период идут вселения с Ориона (~2 %), с Майя (~2 %), с Солнца (<0.4 %). В целом объем этих инопланетных вселений и посещений пока очень мал (не > 4.4 %). Но пришельцы повышают степень культуры, цивилизационности и техногенности коренного населения Земли, увеличивают противоречия между первобытными сообществами вплоть до появления войн. Этот взрыв энергетичности белковой жизни на Земле привел планету к очередному геолого-тектоническому циклу ее расширения и преобразования: увеличилась площадь океанов и их глубина, часть суши исчезла (Лемурия, Му), часть возникла вновь (Анды, Альпы, Гималаи).

Третий этап звездно-планетной эволюции человечества (~70 тыс. лет назад — 21-й век н. э.) начался взрывом Солнца и превращением его в звезду. На Землю «повалил» основной поток душ с Солнца (он включал не только аборигенов Солнца, но и души с Сириуса, Ориона, Лиры и других звезд, проходивших на Солнце свое развитие), который начал формировать белого человека (индоевропейцев, протобореалов, или проторусов), человека пятой расы. Именно этот поток создал условия для резкого возрастания численности людского населения Земли и поклонение Солнцу как светилу. Именно с этим потоком душ можно связать появление религиозных ритуалов, магии, мифов, сказок, т. е. появление человека разумного современного типа. Человек с солнечной высокочастотной матрицей (АР-РА) стал господствовать на Земле, уничтожать людей со старой, допотопной (низкочастотной) матрицей, растворять ее представителей в своей среде. Центром расселения индоевропейцев была Арктида.

На этом этапе усилился приток душ с других созвездий, даже других галактик и других Вселенных. Тем самым разнообразился психический генофонд человечества при сравнительном однообразии его вещественного (белкового) генетического кода, сформированного 150–200 тыс. лет назад неандертальцами. Но именно различие психоматриц и их разновременность вселения в совокупности с разнообразием территорий проживания обусловливало формирование разных этносов на Земле. Воспоминание о своей звездной прародине отражается либо в мифологии, либо в преданиях прилета (как у догонов).

Песня солнечных душ

Мы благородны, как древние Ваны.Все мы не терпим лжи и обмана.Пусть наше имя сегодня «Иваны» —Все мы потомки древнего клана!Раньше мы жили на Солнце прекрасном.Только планета вдруг стала опасной.Стала горячей, стала расти.Всем нам пришлось оттуда уйти!Тогда мы на Землю спустились на суднах.Местным казались Богами мы, чудом.Только тускнела память полудой —Стали «виманы» птицей Гарудой.С полюса мы расселились на Юг.Смешанность браков конфликты куют.Всё разнородней пошло населенье,Всё многочисленней сёл поселенья.Мы растворялись в местном народе:В желтом и красном, в черных уродцах.Не было нашим машинам замены.Только сумели отдать свои гены,Глаза голубые, белую кожу!Стали мы править, создали царства: Китай и Ямато, Шумер и Египет…Остались легенды, клинопись в плитках…Остались в узорах, в одежде убранства.На смену нам новый вал душ накатил:Плеяды славян исторгли — их пылДал новый толчок многолетней Игре!Да только Земля, как и Солнце, взорватьсяУж скоро готова. Куда нам вновь, братцы?Иль выйдем в Астрал и заляжем на дне?

В индоевропейском древе языков высокочастотный слог АР, как и его симметричное отзеркаливание РА, стал основным, закрепился в самоназвании этноса, в топонимике расселения арийцев, даже в их смешанных (с представителями негроидной и желтой рас), европоидных контактах. Но и антипод АР-РА, низкочастотные слоги УР-РУ, трассируют пути расселения арийцев-русов, из Арктиды в Средиземье (Палестина: Иерихон, Иерусалим, Причерноморье: Каменная могила).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия