Энциклопедия для детей и юношества. История искусства от древности до средневековья

Храм Соккурам

Храм Соккурам («Холм с каменной пещерой») был возведён на горе Тхохамсон в 742–764 гг.

В нём отразились особенности корейской архитектуры и скульптуры. Твёрдость гранита не позволяла вырубить пещеру больших размеров, и строители прибегли к опыту своих предшественников — создателей древних погребений.

Они возвели храм из крупных отёсанных гранитных плит на вершине горы, а потом насыпали над ним холм.

Все части храма продуманы и согласованы друг с другом. Он состоит из двух небольших залов — квадратного и круглого, — символизирующих союз Неба и Земли (по китайской традиции земля считалась квадратной, а небо — круглым). Круглый зал перекрыт куполом (7,4 м в диаметре и 9 м в высоту). Коридор и стены украшены рельефами.

Перед первым — квадратным — залом симметрично располагаются фигуры двух стражей входа и восьми небесных воинов в доспехах и с мечами в руках, охраняющих стороны света. Их мускулистые тела, застывшие в напряжённых позах, — воплощение мужества и силы.

Вход в круглый зал обрамлён двумя колоннами, соединёнными полукруглой аркой На стенах зала размещаются 15 горельефов с изображением юных бодхисаттв, стоящих в грациозных позах на цветах лотоса, и погружённых в раздумье мудрецов — учеников Будды, с изборождёнными морщинами лицами и бритыми головами.

В центре зала, на высоком пьедестале в форме цветка лотоса, находится фигура Будды Соккамони, высеченная из светлого гранита (высота 2,5 м). Это главная святыня храма, воплощение духовного и физического совершенства. В тонких и чистых чертах лица Будды с высокими дугами бровей, в свободной мягкости позы, в струящихся линиях монашеского плаща, обрисовывающего формы тела, отразились все представления о прекрасном, свойственные тому времени. Столь же возвышенны и спокойны образы юных бодхисаттв, окружающих фигуру Учителя.

В твёрдом зернистом граните корейские мастера сумели вырезать тончайшие линии, придать им пластичность и гармонию.

Бронзовая скульптура Будды. XI в.

Буддийская скульптура

Ранняя корейская скульптура основывалась на пришедших из других стран образах и формах. Буддийская пластика, прежде чем достичь Кореи, прошла долгий путь становления в Индии, центральной Азии и Китае. Традиционные для статуй буддийских божеств признаки: монашеское одеяние Будды-проповедника, его трон в форме цветка лотоса (знак чистоты), шарфы и короны его юных помощников — бодхисаттв, позы, жесты, символические предметы в руках — определились уже в первых веках нашей эры. Если в корейских бронзовых статуях VI в. ещё ощущаются робость движений, угловатость жестов, скованность поз, то к началу VIII в. скульпторы научились передавать различные чувства и сложные понятия буддизма. Свободнее стали позы и жесты статуй, лица божеств стали приобретать местные этнические черты — так корейские мастера воплощали свои представления о красоте.

Каменная скульптура бодхисаттвы. VIII в.