Читаем Эпоха человека. Риторика и апатия антропоцена полностью

Стоит подчеркнуть, что опасения вызывает сама метафора инженерии в контексте уже обсуждавшейся реакции на проблему климатических изменений. Она все чаще применяется к новым направлениям технонауки: мы слышим не только об известной социологическим наукам социальной инженерии, геоинженерии и инженерии человека, но также о тканевой и генетической инженерии[773]. В одной только работе Джозефа Бронзино и Дональда Питерсона «Инструменты медицины и инженерия человека» (Medical Devices and Human Engineering) упомянуты биомедицинская инженерия, реабилитационная инженерия и инженерия человеческих способностей (возможностей) (англ. human performance engineering). Перечисленные дисциплины включают исследования таких медицинских приборов, как кардиостимуляторы или наружные дефибрилляторы, создание биоматериалов, биосенсоров, искусственных органов, искусственных вакцин и диагностических тестов[774].

Метафора инженерии отсылает нас к образу творческого применения человеческой изобретательности и изощренных способностей человека. Она восходит к сложившейся в эпоху Просвещения более широкой картине, в которой научно-технический прогресс обладает положительными коннотациями. Нас всегда восхищают творческие способности, воображение и профессионализм инженеров. В рамках таких представлений именно инженеры человека и климата смогут ловко вывести человечество из безнадежной ситуации, в которой мы оказались и в которой необходимо снизить выбросы парниковых газов. Инженеры — специалисты по поддающимся расчету и, как правило, безопасным механическим технологиям, служащим нам подспорьем. Инженерам можно доверять, потому что они находят оптимальный, рациональный способ решения технических проблем. Однако сфера профессиональной деятельности инженера — то, что сотворено человеком. Часто нам кажется, что, коль скоро мы сами что-то создали, нам легко будет взять это под контроль. Но так ли обстоит дело с риском климатической катастрофы? Исследователи, занимающиеся науками о Земле, в ходе дискуссии об антропоцене заявляют, что это огромное заблуждение.

Обратим внимание, что метафора инженерии к тому же позволяет закрывать глаза на проблему истощенной и опустошенной планеты. Вместо того чтобы задуматься о разрушении, мы говорим о научно-техническом прогрессе, который благодаря инженерии человека или геоинженерии перешагнет очередную границу. Саму метафору термостата Земли — сконструированного человеком прибора, который безопасным и предсказуемым образом позволит нам поддерживать комфортную для нас постоянную температуру, — можно назвать квинтэссенцией мечты о контроле, присущей данному проекту. Понятие «климатическая инженерия» вводит в заблуждение и в том смысле, что подобные проекты касаются не только инженеров и ученых, а носят глобальный характер, одновременно политический, экономический, социальный и экологический, затрагивая интересы фермеров, политиков, всех нас.

Геоинженерия создает иллюзию, что у нас есть шанс в очередной раз взять под контроль созданную человеком проблему: мы совладаем с климатом, будем его «регулировать», «стабилизировать», «оберегать» или даже «исправлять» и «лечить». Инженерия человека, в свою очередь, предлагает нам чисто техническое, не представляющее никакой проблемы решение — уменьшить рост людей на пятнадцать сантиметров. Между тем, как подчеркивают специалисты в области исследований науки и технологий, глядя в будущее, мы никогда не можем с полной уверенностью гарантировать успех того или иного решения — из‐за множества вариантов и траекторий изменений. Оценка сущности конкретных аспектов некоего технического решения может не соответствовать действительности. Общество, меняющееся под воздействием новых технологий, никогда не развивается линейно. Поэтому не стоит доверять преувеличенным обещаниям успеха какой-либо инновации. Мы можем разве что рационально выбирать наилучшие потенциально успешные решения, опираясь на знания, которыми на сегодняшний день обладаем. Но есть ли у нас такие возможности в случае геоинженерии или инженерии человека?

Сторонники климатической инженерии заявляют, что будущие технологии, разработанные в критической ситуации, позволят людям выбрать меньшее зло, чем дестабилизация климатической системы и ее драматические последствия. Поборники инженерии человека опять же уверяют, что предлагаемые ею решения — безопасный аварийный план, который при этом уж точно «меньшее зло», чем настораживающие и рискованные возможности геоинженерии. Аналогичную функцию выполняет и само понятие «аварийный план»[775]. Риторика «меньшего из зол» вполне может прийтись по душе людям прагматичным и свободным от иллюзий. Однако залог ее успеха в том, чтобы мы сначала убедились, что другого выхода уже нет.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами

Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.

Джон Айдиноу , Дэвид Эдмондс

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Политэкономия соцреализма
Политэкономия соцреализма

Если до революции социализм был прежде всего экономическим проектом, а в революционной культуре – политическим, то в сталинизме он стал проектом сугубо репрезентационным. В новой книге известного исследователя сталинской культуры Евгения Добренко соцреализм рассматривается как важнейшая социально–политическая институция сталинизма – фабрика по производству «реального социализма». Сводя вместе советский исторический опыт и искусство, которое его «отражало в революционном развитии», обращаясь к романам и фильмам, поэмам и пьесам, живописи и фотографии, архитектуре и градостроительным проектам, почтовым маркам и школьным учебникам, организации московских парков и популярной географии сталинской эпохи, автор рассматривает репрезентационные стратегии сталинизма и показывает, как из социалистического реализма рождался «реальный социализм».

Евгений Александрович Добренко , Евгений Добренко

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука