Читаем Эпоха человека. Риторика и апатия антропоцена полностью

Понятно, что распыление в стратосфере аэрозолей, поглощающих излучение, ограничит возможность получения возобновляемой солнечной энергии. Скорее всего, начались бы сбои в работе спутниковых и электрических сетей, равно как и при полетах в стратосферу[744]. К ущербу, уже нанесенному на сегодняшний день окружающей среде, прибавился бы вред от технологий, необходимых для выброса серы в стратосферу (самолетов, ракет, артиллерии и т. п.). Большинство геоинженерных проектов на практике предлагают чисто военные методы.

Как отмечает Кристофер Дж. Престон в статье «После конца природы. Мониторинг выбранных реакций и две истории об искусственности в антропоцене» (Beyond the End of Nature. SRM and Two Tales of Artificity for the Anthropocene), климатическая инженерия олицетворяет совершенно новый тип вторжения человека в окружающую среду; это сверхтехнология, ведь все на Земле зависит от климатических условий[745]. Приверженцы этого нововведения предлагают человечеству вступить в эпоху создания климата[746]. Небеса, в которых до сих пор видели обиталище богов и неподвластных человеку сил, можно постоянно менять, управляя ими. Такого рода вмешательство придется непрерывно контролировать, что означает новый вид ответственности — неотступную экзистенциальную тревогу[747].

Отсюда вытекает, что аварийный план, изображаемый как вполне надежный и «меньшее из зол», на деле положит начало эре нескончаемых экспериментов. Весьма вероятно, что нам потребуется и дальше вторгаться в окружающую среду, хвататься за новые «соломинки». Если мы перестанем распылять аэрозоли, последует небезопасный скачок температуры[748]. Последствия подобного технологического вмешательства, по-видимому, необратимы. Вместо того чтобы нормализовать температуру на Земле, мы рискуем оставить в наследство потомкам глобальный террариум, в котором им придется жить[749]. Возможны и другие последствия, которых мы сегодня просто не в состоянии вообразить. Представляем ли мы себе, что будет, если после распыления серы в стратосфере произойдет извержение вулкана и температура упадет слишком сильно?[750]

Отсутствие политического воображения

Все тот же Флеминг отмечает, что авторы большинства известных ему исследований упускают из виду или сводят к минимуму этические и политические проблемы, сопряженные с геоинженерией[751]. В частности, они закрывают глаза на вопросы о компенсациях для тех, кому будет причинен ущерб, о возможных ошибках в процессе применения таких технологий, об экономической выгоде и затратах в долгосрочной перспективе, об ответственности за принятие решений и их претворение в жизнь. Флеминг подчеркивает, например, что посвященный геоинженерии специальный выпуск журнала Philosophical Transactions of the Royal Society («Философские труды Королевского общества») за 2008 год под редакцией Брайана Дж. Лондера, а также математика и физика Дж. Майкла Т. Томпсона содержит одиннадцать статей, среди которых нет ни одной написанной специалистом по этике, историком или социологом[752].

Однако нельзя разграничивать методы, позволяющие регулировать среднюю температуру на Земле, и проблемы экономического или политического характера. Указанные методы вмешательства в окружающую среду могут привести к уничтожению сельскохозяйственных регионов и к укреплению господства стран, продвигающих геоинженерию. Потенциальные побочные эффекты явно не будут сводиться к воздействию на природу. Они повлияют на безопасность отдельных государств — вполне вероятно, что мы рискуем вступить в эру тирании нового типа[753].

В настоящее время нет оснований для надежд на достижение транснационального политического консенсуса относительно способа управления так называемым «термостатом Земли». Могло бы некое неопределенное неформальное объединение государств создать базу, достаточную для принятия политических решений, направленных на внедрение климатической инженерии? Или это была бы ООН? А может быть, перевесил бы односторонний договор, который означал бы главенство одной державы? Несомненно только, что контроль над технологиями геоинженерии наделит тех, кто будет его осуществлять, неслыханными полномочиями[754]. Очевидно также, что климатическая инженерия принесет невероятную прибыль некоторым субъектам. Попадет ли она в руки частных лиц или же достанется наиболее могущественным государствам? Кто должен будет принимать такие решения? Какими именно критериями мы будем руководствоваться, выбирая, когда следует начать геоинженерное вмешательство? Как поймем, что мы уже близки к критическому порогу? Как убедимся, что достигли успехов? Процесс внедрения такой технологии, как распыление серы в стратосфере, сопряжен с рядом серьезных вопросов, на которые нелегко будет дать однозначный ответ[755].

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами

Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.

Джон Айдиноу , Дэвид Эдмондс

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Политэкономия соцреализма
Политэкономия соцреализма

Если до революции социализм был прежде всего экономическим проектом, а в революционной культуре – политическим, то в сталинизме он стал проектом сугубо репрезентационным. В новой книге известного исследователя сталинской культуры Евгения Добренко соцреализм рассматривается как важнейшая социально–политическая институция сталинизма – фабрика по производству «реального социализма». Сводя вместе советский исторический опыт и искусство, которое его «отражало в революционном развитии», обращаясь к романам и фильмам, поэмам и пьесам, живописи и фотографии, архитектуре и градостроительным проектам, почтовым маркам и школьным учебникам, организации московских парков и популярной географии сталинской эпохи, автор рассматривает репрезентационные стратегии сталинизма и показывает, как из социалистического реализма рождался «реальный социализм».

Евгений Александрович Добренко , Евгений Добренко

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука