Эпоха человека. Риторика и апатия антропоцена

Учитывая затронутые здесь проблемы, климатическая справедливость — уже не отвлеченная чисто философская тема, а вопрос, требующий конкретных решений. Эту проблему рассматривают и пытаются сформулировать уже более двадцати лет, с момента подписания Рамочной конвенции ООН об изменении климата[328]. Участники дискуссии о климатической справедливости и этике климатических изменений оперируют заслуживающими внимания терминами. Часто это новые понятия, которые определяют специфику словаря антропоцена. К нему относятся такие категории, как экологическое неравенство[329], разделение расходов/затрат, этика в период катастроф, возмещение убытков, поиск тех, кто несет ответственность за погодные аномалии, справедливая компенсация, непоправимый ущерб, справедливое распределение[330], историческая ответственность и межпоколенческая климатическая справедливость[331]. Исследователи подчеркивают, что игнорирование политических проблем, обусловленных кризисом на планете, свидетельствует о «массовом легкомыслии».

Дискуссия о климатической справедливости затрагивает, в частности, процедуру поиска тех, кто несет ответственность за вред, причиненный погодными аномалиями — в частности, такими как периоды жары. Кого конкретно считать потерпевшим? Кому полагаются компенсации? Например, коренное население Аляски требует возместить ущерб от береговой эрозии и наводнений, заливающих местность[332]. Жители небольших островов указывают на непоправимый вред, который причиняют им затопление острова и утрата земли. Затронута и важная тема исчезновения культур коренных народов — например, из‐за таяния ледников в Перу[333].

Неудивительно, что в контексте разговора о правах человека все чаще звучит мысль об особом пакете экологических прав — на чистую воду и санитарную инфраструктуру, на стабильную окружающую среду, на жизнь вне загрязненных токсичными веществами зон, на свободу от климатических аномалий, — а также об экологических правах будущих поколений[334].

В ходе международных дискуссий все чаще поднимается и вопрос об исторической климатической ответственности развитых стран перед развивающимися. Боливия, которая способствовала климатическому кризису лишь в незначительной мере, понесла огромные убытки, так как добывает воду из ледников, а они вскоре исчезнут. Это одна из стран, попавших в положение «климатических кредиторов» других государств[335].

Предметом споров вокруг антропоцена все чаще будет такой важный вопрос, как возмещение климатического ущерба. В 2006 году организация Acción Ecológica предложила правительству Эквадора потребовать у международного сообщества необходимую компенсацию за то, что это государство ограничивает добычу нефти на территории национального парка Ясуни, чтобы не причинять вреда окружающей среде. Полученные средства Эквадор мог бы вложить в возобновляемые источники энергии[336]. Такой прецедент проложил бы дорогу дискуссии о выплате климатических долгов. Спор о климатическом долге ведется в рамках связанной с ним дискуссии о выплате компенсаций за работорговлю. В 1999 году Африканская комиссия по компенсациям переселенцам обратилась к западным странам с просьбой выплатить государствам Африки 777 триллионов долларов в качестве компенсации за торговлю рабами и эксплуатацию природных ресурсов материка в эпоху колониализма[337]. В 2013 году четырнадцать стран Карибского бассейна потребовали от Великобритании, Франции и Нидерландов исправить историческую несправедливость и возместить ущерб от торговли людьми. То, каким образом на международной арене решаются юридические конфликты, связанные с выплатой компенсаций, явно предвещает правовые споры эпохи антропоцена, которые окажутся куда более бурными.

Конец природы

Пожалуй, один из ключевых мотивов в спорах об антропоцене — мотив гибели природы. Исчезают коралловые рифы, тропические леса, времена года, постоянный ледяной покров в Арктике и отдельные виды животных. В 2011 году эколог Вацлав Смил представил поразительные результаты подсчетов, касающихся совокупности всех наземных позвоночных на нашей планете. Согласно его подсчетам, 30 процентов этой массы составляют люди, 67 процентов — позвоночные, которых человек одомашнил и разводит, и только три процента — дикие животные[338].

По оценкам ученых, под угрозой вымирания в настоящее время находятся 41 процент известных нам видов земноводных, 13 процентов видов птиц и 26 процентов видов млекопитающих. Такая ситуация обусловлена деградацией их естественной среды обитания, климатическими изменениями и охотничьим промыслом. В случае с амфибиями еще одной причиной является эпидемия хитридиомикоза — поражающего их кожного грибкового заболевания[339]. Результаты исследований, проведенных в 2017 году немецкими учеными, устрашают: за последние двадцать семь лет в шестидесяти трех природоохранных зонах Германии зафиксировано исчезновение как минимум 75 процентов всей биомассы летающих насекомых[340].