Эпоха Юстиниана. История в лицах

Казалось, что задача Юстиниана выполнена, новый свод законов действовал по империи, устранив все противоречия. Но император загорелся ещё одной идеей — он решил собрать воедино все тексты древнеримских юристов, облегчив тем самым юридическую науку. Занялся этим всё тот же Трибониан, ему предстояло изучить 2000 книг, и он сделал это, собрав воедино труды древнеримских правоведов. Этот сборник получил название Дигесты, и это была первая и удачная попытка собрать воедино античные труды, и сделано это было именно в правление Юстиниана. Дигесты были обнародованы 16 декабря 533 года.

Однако работа эта не была идеальной. Ввиду явно торопливой работы, проделанной комиссией во главе с Трибонианом, Дигесты полны повторений и противоречий, несмотря на настойчивое требование Юстиниана всячески их избегать. Многие постановления, сделанные ранее и уже потерявшие актуальность, были пропущены, классификация текстов и изложений была проведена довольно поверхностно.

Юстиниан предоставил Трибониану широкую свободу в своей деятельности, и это повлекло за собой и определённые минусы. Например, были устранены многие трактовки античных авторов и заменены Трибонианом на своё усмотрение, некоторые трактовки просто вычёркивались из сборника, а разные тексты разных авторов соединялись воедино. И всё же, однако, Дигесты вдохнули жизнь в римское право, которое постепенно погибало, и для юридической науки Дигесты остаются очень ценным источником древнеримского права.

Несмотря на то, что законодательство Юстиниана, в целом, представляет собой пересмотр законов предыдущих лет, в нём появилось и много нового. Например, права мужчин и женщин уравниваются (и это в VI веке!), упрощаются основания для бракоразводного процесса, женщина выходила из-под полной зависимости от мужа, также было расширены права женщин на получение наследства. Получили свои права и дети, теперь ребёнок выходил из-под полной власти родителей. Более широко вводилось понятие естественных прав человека, заложенного Ульпианом (лат. Domitius Ulpianus, 170–228 гг.) — каждый человек рождается свободным. Был сделан и шаг к отмене рабства, был облегчён процесс освобождения раба, а сами права рабов были расширены. Также Юстиниан, по настойчивому совету Феодоры, не забыл и об актрисах и куртизанках. Для актрис стал открытым путь в высшее общество посредством брака.

Следующей целью Юстиниана стало создание практического руководства для изучения права. Эту задачу император поручил также Трибониану, который работал совместно с двумя профессорами римского права. Так 21 ноября 533 года появились Институции, состоящие из четырёх книг. Книги Институций были готовы к обнародованию, но император решил их пока придержать, так как в 534 году было создано второе издание Кодекса Юстиниана. 17 ноября 534 года новый Кодекс был обнародован, заменив собой предыдущий, и вслед за ними вышли Институции.

Император был доволен проделанной работой. Реформы, проведённые Юстинианом, сделали римское право актуальным и по сей день. Византию, тем самым, можно охарактеризовать как «первое современное государство», и в этом есть большая доля правды. Наполеон Бонапарт использовал именно Кодекс Юстиниана как основу для своего собственного свода законов и прав человека, на котором основывается европейское право. Таким образом, Византия живёт в каждом европейском государстве в виде свода прав человека.

«Corpus juris civilis». Издание 1663 года. Новый свод гражданского права сильно опережал своё время, что сделало его актуальным ещё более 1000 лет. Хранится в юридической библиотеке Йельского университета

Также обширные реформы в области права служат доказательством того, что христианская Византия всё ещё сохраняла свою римскую преемственность. Кодекс Юстиниана, Дигесты, Институции и Новеллы были изданы на латыни. Латинский язык оставался официальным языком (даже несмотря на то, что греческий язык был более распространённым ещё даже до разделения империи и падения Западной империи), поэтому все тексты законодательных актов составлялись именно на латыни. Но даже тогда, когда официальным языком империи стал греческий, римское право забыто не было. Оно хоть и претерпело немало упрощений, но было постепенно восстановлено в виде Царских книг Льва III (греч. Λέων Γ΄, правил в 717–741 гг.) и в законодательстве Льва VI Мудрого (греч. Λέων ΣΤ″ ο Σοφός, правил в 886–912 гг.).

Реформа образования

После столь масштабных реформ в области права стала как никогда необходима реформа образования. Также, в частности, Юстиниан хотел увековечить своё законодательство, что и побудило его реформировать и упорядочить юридическое преподавание.