Читаем Эпос сербского народа полностью

И ее ветвями осенили, so А внизу под елями — колодец.

Слезь ты, Марко, у того колодца, Привяжи коня к зеленой ели,

Наклонись над светлою водою,

Чтоб в воде лицо свое увидеть;

Как увидишь — так и жизнь покончишь»-И послушал вилу Королевич, .

Въехал он на горную вершину,

Посмотрел с вершины той налево И увидел две зеленых ели. во Поднялись те ели над горою,

Всю ее ветвями осенили,

А внизу под елями — колодец.

Спрыгнул у колодца Королевич, Привязал коня к зеленой ели,

Над водою светлой наклонился И в воде лицо свое увидел.

Только он лицо свое увидел,

Как почуял — смерть его подходит,

И сказал он, слезы проливая:

7о «Мир обманный, цвет благоуханный! Был ты сладок, только жил я мало, Жил я мало, триста лет, не боле,

Срок пришел, пора мне в жизнь иную». Выхватил тут саблю Королевич, Выхватил он, острую, из ножен, Подошел он к Шарцу со слезами,

И отсек он голову бедняге,

Чтобы Шарац туркам не достался, Чтобы враг над Шарцем не глумился, во Не возил ни сор на нем, ни воду. Распростился с Шарцем Королевич, Схоронил старательней, чем брата, Удалого витязя Андрея.

И сломал тут острую он саблю И четыре раскидал обломка,

Чтобы сабля туркам не досталась,

Чтобы турки саблей не хвалились,

Что достали саблю у юнака,

Чтоб не кляли Марка христиане, во И копье сломал он боевое,

И обломки кинул в ельник частый,

Взял он шестопер рукою правой И метнул его с горы Урвины,

В море синее его забросил,

И промолвил Марко шестоперу:

«Лишь когда ты выплывешь на сушу, Новый Марко на земле родится». Только он с оружием покончил,

Вынул он чернильницу с бумагой, юо Написал такое завещанье:

«Кто поедет по горе Урвине Мимо этих елей, у колодца,

И увидит Марка на дороге,

Пусть он знает, что скончался Марко, Что на нем три пояса дукатов,

Первый пояс Марко завещает Тем, кто Марку выроет могилу,

А другой — на украшенье храмов, Третий пояс — нищим и незрячим,

но Пусть слепые по свету блуждают, Пусть поют и вспоминают Марка». Кончил завещанье Королевич, Прикрепил его на ель высоко,

Чтоб с дороги можно было видеть,

И швырнул чернильницу в колодец. Скинул Марко свой кафтан зеленый, Разостлал под елью у колодца,

Осенил крестом себя широким,

И прикрыл глаза собольей шапкой, iso И затих, и больше не поднялся.

Так лежал юнак усопший Марко День за днем, пока прошла неделя. Кто проедет мимо по дороге И заметит Марка у колодца,

Всякий мыслит: Марко отдыхает,

И объедет Марка стороною,

Чтобы сон юнака не тревожить.

Там где счастье, тут же и несчастье, Где несчастье, тут и счастье рядом, m Занесло то счастье на Урвину Святогорца проигумна Васа,

Он из белой церкви Вилиндара Проезжал тут с дьяконом Исайей. Лишь увидел Марка проигумен,

Стал махать на дьякона руками. «Тише, сын мой, не буди юнака,

Он со сна бывает очень грозен,

Как бы грех какой не приключился!» Тут письмо заметил он на елке, ио Прочитал, что умер витязь Марко, Слез с коня, рукой его потрогал,

А юнак давно уже скончался.

Пролил слезы проигумен Васо, Стало жаль святителю юнака.

Снял с него три пояса дукатов,

С Марка снял, себе их препоясал, Начал думать проигумен Васо,

Где предать юнака погребенью.

Долго думал, наконец придумал,

160 Положил он мертвого на лошадь И повез его на берег моря.

Мертвого взял Марка на галеру И доставил на Святую Гору Ко святому храму Вилиндару,

Внес игумен Марка в храм господний, Совершил над мертвым отпеванье, Схоронил юнака святогорец Посредине церкви Вилиндара.

Не поставил надпись над могилой, iso Чтоб враги не знали о могиле,

Чтоб не мстили мертвому злодеи.

1. Мурат на Косове

Царь Мурат на Косово собрался.

Вот пришел, и князю сербов пишет,

В Крушевац посланье посылает Прямо в руки Лазарю-владыке: «Лазарь, сербский князь и повелитель, Не бывало, да и быть не может,

Что в одной стране — два господина, Чтобы двум налог платила рая. Править мы с тобой вдвоем не можем, хо Присылай ключи, плати мне подать: Городов твоих ключи златые,

За семь лет подушную с народа.

Если же послать мне не захочешь, Выходи на Косово с войсками.

Эту землю мы мечом поделим».

Лазарь князь прочел письмо султана, На посланье он роняет слезы.

2. Заклятье князя Лазаря

Вот послушайте, старый да малый, Лазарь князь так заклинал пред боем: «Ничего от рук тех не родится,

Кто на бой на Косово не выйдет —

Ни на поле белая пшеница,

Ни на склонах лозы винограда».

3. Еняжев ужин

Славу славит Лазарь, князь могучий,

В граде сербском, Крушевце цветущем. Все бояре за столы садятся,

Все бояре вместе с сыновьями.

Справа посадили Юг-Богдана,

Рядом девять Юговичей юных,

Слева Вука Бранковича место,

Господа садятся по порядку:

Против князя — воевода Милош, ю Рядом с ним двух равных посадили, Одного — Косанчича Ивана,

И Милана Топлицу — другого.

Князь литую чашу поднимает,

Говорит своим боярам сербским:

«За кого мне выпить чашу эту?

Если пить по старшинства сединам, Выпил бы вино за Юг-Богдана;

Если пить по благородству крови, Выпил бы за Бранковича Вука; го Если пить по дружеской приязни,

За девятерых бы выпил шурьев;

Девять сыновей Богдана Юга.

Если пить по красоте обличья,

За Косанчича бы чашу выпил;

Если пить по высоте и росту,

Выпил бы за Топлицу Милана;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Об интеллекте
Об интеллекте

В книге Об интеллекте Джефф Хокинс представляет революционную теорию на стыке нейробиологии, психологии и кибернетики, описывающую систему «память-предсказание» как основу человеческого интеллекта. Автор отмечает, что все предшествующие попытки создания разумных машин провалились из-за фундаментальной ошибки разработчиков, стремившихся воссоздать человеческое поведение, но не учитывавших природу биологического разума. Джефф Хокинс предполагает, что идеи, сформулированные им в книге Об интеллекте, лягут в основу создания истинного искусственного интеллекта – не копирующего, а превосходящего человеческий разум. Кроме этого, книга содержит рассуждения о последствиях и возможностях создания разумных машин, взгляды автора на природу и отличительные особенности человеческого интеллекта.Книга рекомендуется всем, кого интересует устройство человеческого мозга и принципы его функционирования, а также тем, кто занимается проблемами разработки искусственного интеллекта.

Джефф Хокинс , Сандра Блейксли

Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем
Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем

Эта книга предлагает по-новому взглянуть на одного из самых верных друзей и одновременно самого давнего из заклятых врагов человека: память. Вы узнаете не только о том, как работает память, но и о том, почему она несовершенна и почему на нее нельзя полностью полагаться.Элизабет Лофтус, профессор психологии, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, делится своими наблюдениями над тем, как работает память, собранными за 40 лет ее теоретической, экспериментальной и практической деятельности.«Изменчивость человеческой памяти – это одновременно озадачивающее и досадное явление. Оно подразумевает, что наше прошлое, возможно, было вовсе не таким, каким мы его помним. Оно подрывает саму основу правды и уверенности в том, что нам известно. Нам удобнее думать, что где-то в нашем мозге лежат по-настоящему верные воспоминания, как бы глубоко они ни были спрятаны, и что они полностью соответствуют происходившим с нами событиям. К сожалению, правда состоит в том, что мы устроены иначе…»Элизабет Лофтус

Элизабет Лофтус

Научная литература / Психология / Образование и наука
Мозг и его потребности. От питания до признания
Мозг и его потребности. От питания до признания

Написать книгу, посвященную нейробиологии поведения, профессора Дубынина побудил успех его курса лекций «Мозг и потребности».Биологические потребности – основа основ нашей психической деятельности. Постоянно сменяя друг друга, они подталкивают человека совершать те или иные поступки, ставить цели и достигать их. Мотиваторы как сиюминутных, так и долгосрочных планов каждого из нас, биологические потребности движут экономику, науку, искусство и в конечном счете историю.Раскрывая темы книги: голод и любопытство, страх и агрессия, любовь и забота о потомстве, стремление лидировать, свобода, радость движений, – автор ставит своей целью приблизить читателя к пониманию собственного мозга и организма, рассказывает, как стать умелым пользователем заложенных в нас природой механизмов и программ нервной системы, чтобы проявить и реализовать личную одаренность.Вы узнаете:• Про витальные, зоосоциальные и потребности саморазвития человека.• Что новая информация для нашего мозга – это отдельный источник положительных эмоций.• Как маркетологи, политики и религиозные деятели манипулируют нами с помощью страха. Поймете, как расшифровывать такие подсознательные воздействия.

Вячеслав Альбертович Дубынин , Вячеслав Дубынин

Научная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука