Читаем Эпос сербского народа полностью

А всего шесть ок и шесть десятков. Заслужили эту вы награду,

Коль мои разрушили ворота,

120 На слугу обрушились с оружьем».

Тут схватила турок лихорадка Перед этим страшным шестопером, Вмиг по двадцать вынули дукатов,

А агй по тридцать отсчитали, Положили деньги перед Марком,

Чтоб добром от Марка откупиться,

Но беда еще не миновала,

От вина неверный разъярился,

Рад затеять с турками он ссору:

1зо «Ну-ка, турки, сядьте и пируйте, Одарите ту, что вас кормила,

Ведь моя Елица не рабыня,

Чтобы пачкать шелковое платье,

Да носить вам, туркам, угощенье!» Горе туркам — не хватает денег, Занимают турки друг у друга,

По десятку вынули дукатов,

Да агй по двадцать отсчитали, Положили деньги перед Марком.

140 Сгреб в карман те деньги Королевич И пошел от турок, припевая.

Молвил Марко старой Ефросиме:

«Ефросима, мать моя старушка!

Не затем я деньги взял у турок,

Что богатства в доме не хватает,

А затем я деньги взял у турок, Чтобы люди всюду говорили,

Как я турок потчевал сегодня!» Потащились турки со слезами,

150 Говорят друг другу по-турецки: «Пусть отныне бог убьет любого,

Кто к гяуру явится на праздник, Если имя крестное он славит! Столько мы за ужин заплатили, Сколько в год не тратили на пищу!»

ОХОТА МАРКА С ТУРКАМИ

Раз охотился визирь турецкий,

Он охотился в лесу зеленом,

С ним двенадцать было делибашей,

А тринадцатый средь них был Марко. Трое суток были на охоте,

Никакой им дичи не попалось, Порешили к озеру поехать,

К озеру, что у горы зеленой,

Плавали там утки-златоперки.

10 Сокола визирь с руки подбросил, Чтоб схватил он утку-златоперку. Только утка не попалась в когти,

В небо к облакам она взлетела,

Без добычи сел на елку сокол.

Тут промолвил Королевич Марко: «Разрешишь ли мне, визирь великий, Сокола и моего подбросить,

Чтоб поймал он утку-златоперку?»

И Мурат-визирь ему ответил: so «Почему бы не позволить, Марко?» Марко сокола с руки подбросил, Взвился Марков сокол прямо к небу, И схватил он утку-златоперку,

Сел с добычей под зеленой елью.

Как увидел то Муратов сокол,

Обозлился, люто разъярился.

Он приучен был к дурной повадке:

У другого отнимать добычу.

Подлетел он к соколу под елью, зо Отнимать стал утку-златоперку,

А у Марка сокол был упрямый, Норовом был как его хозяин:

Не отдал он утку-златоперку, Ухватил он сокола чужого,

Сизый пух его пустил по ветру.

Как Мурат-визирь увидел это,

Стало турку горько и досадно. Сокола о елку он ударил,

Правое крыло расшиб ударом.

40 Поскакал Мурат в густую чащу,

А за ним двенадцать делибашей. Сокол Марка запищал свирепо, Словно лютая змея под камнем. Сокола взял Королевич Марко, Обвязал ему крыло больное, Голосом сердитым он промолвил: «Нам обоим тяжко, милый сокол,

С турками охотиться без сербов:

Их обычай — отнимать добычу!» so Марко повязал крыло соколье И вскочил на Шарца боевого,

Да помчался через лес дремучий. Шарац мчится, как лесная вила, Быстро мчится, вот уж он далеко. Миновал он скоро лес дремучий, Средь равнины он настиг Мурата И его двенадцать делибашей. Обернулся тут Мурат тревожно И увидел за собою Марка, во Говорит своим он делибашам: «Делибаши, дети, поглядите,

Видите ль вы сзади облак мглистый, Облак мглистый под горою черной? Это скачет Королевич Марко. Поглядите, как он гонит Шарца! Будет худо, не спасет нас чудо!»

Тут настиг их Королевич Марко,

Выхватил он кованую саблю,

Поскакал наперерез Мурату,

70 Врассыпную поскакали турки — Кобчик в тернах воробьев так гонит. Марко в поле настигает турок.

Голову отсек *Мурату Марко,

Ha-двое рассек двенадцать турок,

Так что стало двадцать и четыре.

Стал тут думать Королевич Марко: Нужно ль ехать ко двору султана,

Или в белый двор свой возвратиться? Все обдумал Марко и промолвил: во «Лучше ехать мне в Едрен к султану, Рассказать о том, что я наделал, Прежде чем пожалуются турки».

В Едрен прибыл Королевич Марко И явился на диван к султану.

Очи Марка злобно загорелись,

Так голодный волк глазами блещет: Марко глянет — молния сверкает. Спрашивает Марка царь турецкий:

«Сын приемный, Королевич Марко,

«о Что тебя так сильно разъярило?

Или денег у тебя не стало?»

Тут султану Марко все поведал, Рассказал, что было на охоте.

Царь турецкий выслушал юнака, Громким смехом султан рассмеялся, Милостиво Марку он ответил:

«Бе аферим, сын приемный Марко!

Если б ты не натворил такого,

Сыном бы моим не назывался, юо Всякий турок может стать визирем,

А юнаков нет таких, как Марко!»

Руку сунул царь в карман шелковый, Достает он тысячу дукатов,

Отдает их поскорее Марко:

«Вот возьми, мой сын приемный Марко, Успокойся и вина напейся».

Королевич Марко взял дукаты,

И покинул он диван турецкий.

•Эти деньги дал султан юнаку

но Не затем, чтоб он вина напился,

А чтоб с глаз он поскорей убрался: Больно люто Марко разъярился!

МАРКО ПЬЕТ В РАМАЗАН ВИНО

Был указ султана Сулеймана В рамазан не бражничать народу,

Не носить зеленые кафтаны,

Не носить и кованые сабли,

Не кружиться с девушками в коло. Марко водит с девушками коло, Марко носит кованую саблю,

Что ни день — в зеленом он кафтане,

В рамазан винище распивает, ю Да еще муллам велит и ходжам,

Чтоб и турки с Марко пировали.

Бьют челом неверные султану: «Сулейман, отец наш и владыка!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем
Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем

Эта книга предлагает по-новому взглянуть на одного из самых верных друзей и одновременно самого давнего из заклятых врагов человека: память. Вы узнаете не только о том, как работает память, но и о том, почему она несовершенна и почему на нее нельзя полностью полагаться.Элизабет Лофтус, профессор психологии, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, делится своими наблюдениями над тем, как работает память, собранными за 40 лет ее теоретической, экспериментальной и практической деятельности.«Изменчивость человеческой памяти – это одновременно озадачивающее и досадное явление. Оно подразумевает, что наше прошлое, возможно, было вовсе не таким, каким мы его помним. Оно подрывает саму основу правды и уверенности в том, что нам известно. Нам удобнее думать, что где-то в нашем мозге лежат по-настоящему верные воспоминания, как бы глубоко они ни были спрятаны, и что они полностью соответствуют происходившим с нами событиям. К сожалению, правда состоит в том, что мы устроены иначе…»Элизабет Лофтус

Элизабет Лофтус

Научная литература / Психология / Образование и наука
Об интеллекте
Об интеллекте

В книге Об интеллекте Джефф Хокинс представляет революционную теорию на стыке нейробиологии, психологии и кибернетики, описывающую систему «память-предсказание» как основу человеческого интеллекта. Автор отмечает, что все предшествующие попытки создания разумных машин провалились из-за фундаментальной ошибки разработчиков, стремившихся воссоздать человеческое поведение, но не учитывавших природу биологического разума. Джефф Хокинс предполагает, что идеи, сформулированные им в книге Об интеллекте, лягут в основу создания истинного искусственного интеллекта – не копирующего, а превосходящего человеческий разум. Кроме этого, книга содержит рассуждения о последствиях и возможностях создания разумных машин, взгляды автора на природу и отличительные особенности человеческого интеллекта.Книга рекомендуется всем, кого интересует устройство человеческого мозга и принципы его функционирования, а также тем, кто занимается проблемами разработки искусственного интеллекта.

Джефф Хокинс , Сандра Блейксли

Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Мозг и его потребности. От питания до признания
Мозг и его потребности. От питания до признания

Написать книгу, посвященную нейробиологии поведения, профессора Дубынина побудил успех его курса лекций «Мозг и потребности».Биологические потребности – основа основ нашей психической деятельности. Постоянно сменяя друг друга, они подталкивают человека совершать те или иные поступки, ставить цели и достигать их. Мотиваторы как сиюминутных, так и долгосрочных планов каждого из нас, биологические потребности движут экономику, науку, искусство и в конечном счете историю.Раскрывая темы книги: голод и любопытство, страх и агрессия, любовь и забота о потомстве, стремление лидировать, свобода, радость движений, – автор ставит своей целью приблизить читателя к пониманию собственного мозга и организма, рассказывает, как стать умелым пользователем заложенных в нас природой механизмов и программ нервной системы, чтобы проявить и реализовать личную одаренность.Вы узнаете:• Про витальные, зоосоциальные и потребности саморазвития человека.• Что новая информация для нашего мозга – это отдельный источник положительных эмоций.• Как маркетологи, политики и религиозные деятели манипулируют нами с помощью страха. Поймете, как расшифровывать такие подсознательные воздействия.

Вячеслав Альбертович Дубынин , Вячеслав Дубынин

Научная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука