Читаем Эпос сербского народа полностью

И раздался клекот соколиный.

Сердце матери железным стало,

Не вопила мать и не рыдала.

Наступила ночь, и ровно в полночь 4о Застонал гривастый конь Дамяна.

Мать жену Дамянову спросила:

«Ты скажи, сноха, жена Дамяна,

Что там стонет конь Дамяна верный,

Может быть он захотел пшеницы Иль воды студеной от Звечана?»

И жена Дамяна отвечает:

«Нет, свекровь моя и мать Дамяна,

Конь не хочет ни пшеницы белой,

Ни воды студеной от Звечана, so Был Дамяном этот конь приучен До полуночи овсом кормиться,

Ровно в полночь в дальний путь пускаться.

Конь скорбит о смерти господина,

Без которого домой вернулся».

Сердце матери железным стало,

Не вопила мать и не рыдала.

Лишь лучами утро озарилось, Прилетели два зловещих врана. Кровью лоснятся вороньи крылья, со Клювы пеной белою покрыты,

В клювах воронов — рука юнака,

На руке колечко золотое.

Вот рука у матери в объятьях, Юговичей мать схватила руку, Повертела, зорко осмотрела И жене Дамяновой сказала:

«Отвечай, сноха, жена Дамяна,

Не видала ль- ты такую руку?» Отвечает ей жена Дамяна:

70 «Мать Дамяна и свекровь, ты видишь Руку, сына своего, Дамяна.

Я узнала перстень обручальный,

То кольцо, что при венчанье было». Мать Дамянова схватила руку, Осмотрела зорко, повертела И, к руке приникнув, прошептала: «Молодая яблонька родная,

Где росла ты, где тебя сорвали?

Ты росла в объятьях материнских, во Сорвана на Косове равнинном».

Мать печально головой поникла,

И от горя разорвалось сердце,

От печали по сынам родимым И по старому Богдану Югу.

ДЕВУШКА С КОСОВА ПОЛЯ

Рано встала девица-сестрица Из Косова, широкого поля,

В воскресенье до восхода солнца. Засучила рукава рубахи,

До локтей до белых засучила; Носит хлеб пшеничный за плечами,

А в руках кувшины золотые.

Алое вино в одном играет,

А в другом — холодная водица, ю Так проходит по Косову полю,

Молодая по бранному нолю,

Там где Лазарь, князь честной, сражался. Трогает бойцов окровавленных.

А кого в живых она застанет,

Умывает студеной водою,

Причащает вином его алым,

Белым хлебом раненого кормит.

Набрела девица на юнака,

Орловича Павла молодого, го Знаменосца государя сербов.

Жив был Павел, да едва дышал он,

Отсекли ему правую руку,

Отсекли ему левую ногу,

Отсекли до самого колена.

Переломаны ребра витые,

Легкие.сквозь раны проступают.

Умывает девушка юнака,

Умывает студеной водицей,

Причащает вином его алым зо И дает ему белого хлеба.

Оживилось юнацкое сердце,

И сказал ей княжий знаменосец:

«Косовская девушка, сестрица,

Расскажи мне о своем несчастье,

Ты кого на бранном ноле ищешь?

Братд или родственников близких,

Или по греху отца родного?»

Отвечает девушка юнаку:

«Брат мой милый, витязь неизвестный,

40 Никого из рода не ищу я*

Брата в битве я не потеряла,

Ни отца, меня в грехе родившем.

Может быть тебе, юнак, известно:

Князь велел, чтоб триста черноризцев У прекрасной церкви Самодрежи Три недели войско причащали. Причастилось все сербское войско,

А последними — три воеводы:

Славный Милош, храбрый воевода, во И Косанчич Иван — воевода,

Топлица Милан был вместе с ними. Я стояла у ворот церковных.

Тут выходит Милош-воевода,

Что сияет красою на свете. Волочится, гремит его сабля,

А на шапке кованые перья,

На юнаке пестрый плащ богатый, Длинный и с узором поперечным. Плат шелковый повязан вкруг шеи. во Оглянулся, и меня увидел.

Он снимает плащ свой полосатый,

С плеч снимает, мне дает в подарок. «На, девица, пестрый плащ с узором, Глядя на него, меня ты вспомнишь. Я на смерть иду, душа-девица,

В государево славное войско.

За мою ты душу помолися,

Чтоб из битвы живым я вернулся,

А вернусь, я тебя осчастливлю: то Выдам замуж тебя за Милана.

Перед богом я с ним побратался, Перед богом и святым Иваном.

Буду я твоим, девица, сватом».

Вот Иван Косанчич появился,

Что сияет на свете красою. Волочится, гремит его сабля,

А на шапке кованые перья.

На юнаке пестрый плащ богатый; Длинный и с узором поперечным.

«о Плат шелковый повязан вкруг шеи, А на пальце кольцо золотое. Оглянулся, и меня увидел.

Он снимает кольцо золотое,

Снял кольцо и его подарил мне:

«На, девица, кольцо золотое,

Глядя на. него, меня ты вспомнишь.

Я на смерть иду, душа-девица,

В государево славное войско.

За мою ты душу помолися,

90 Чтоб из битвы живым я вернулся.

А вернусь, тебя я осчастливлю:

Выдам замуж тебя за Милана.

Перед богом я с ним побратался,

Перед богом и святым Иваном. Дружкою твоим, девица, буду». Топлица Милан за ним выходит,

Что сияет на свете красою, Волочится, гремит его сабля,

А на шапке кованые перья, юо На юнаке пестрый плащ богатый,

Плат шелковый на шее юнака,

Вкруг руки его платок повязан.

Он снимает платок златотканый И дает мне с такими словами:

«На, девица, платок златотканый, Глядя на него, меня ты вспомнишь.

Я на смерть иду, душа-девица,

В государево славное войско.

За меня ты богу помолися, но Чтоб из битвы я живым вернулся.

А вернуся, будем жить счастливо,

Ты мне станешь верною женою».

И уехали три воеводы.

Их ищу я на поле кровавом.

Отвечает ей Орлович Павел: «Косовская девушка, сестрица,

Видишь ли ты копья боевые,

Что всех выше, что смешались густо. Там пролилась кровь юнаков храбрых, iso До стремян она коням доходит,

До шелковых поясов юнакам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Об интеллекте
Об интеллекте

В книге Об интеллекте Джефф Хокинс представляет революционную теорию на стыке нейробиологии, психологии и кибернетики, описывающую систему «память-предсказание» как основу человеческого интеллекта. Автор отмечает, что все предшествующие попытки создания разумных машин провалились из-за фундаментальной ошибки разработчиков, стремившихся воссоздать человеческое поведение, но не учитывавших природу биологического разума. Джефф Хокинс предполагает, что идеи, сформулированные им в книге Об интеллекте, лягут в основу создания истинного искусственного интеллекта – не копирующего, а превосходящего человеческий разум. Кроме этого, книга содержит рассуждения о последствиях и возможностях создания разумных машин, взгляды автора на природу и отличительные особенности человеческого интеллекта.Книга рекомендуется всем, кого интересует устройство человеческого мозга и принципы его функционирования, а также тем, кто занимается проблемами разработки искусственного интеллекта.

Джефф Хокинс , Сандра Блейксли

Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем
Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем

Эта книга предлагает по-новому взглянуть на одного из самых верных друзей и одновременно самого давнего из заклятых врагов человека: память. Вы узнаете не только о том, как работает память, но и о том, почему она несовершенна и почему на нее нельзя полностью полагаться.Элизабет Лофтус, профессор психологии, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, делится своими наблюдениями над тем, как работает память, собранными за 40 лет ее теоретической, экспериментальной и практической деятельности.«Изменчивость человеческой памяти – это одновременно озадачивающее и досадное явление. Оно подразумевает, что наше прошлое, возможно, было вовсе не таким, каким мы его помним. Оно подрывает саму основу правды и уверенности в том, что нам известно. Нам удобнее думать, что где-то в нашем мозге лежат по-настоящему верные воспоминания, как бы глубоко они ни были спрятаны, и что они полностью соответствуют происходившим с нами событиям. К сожалению, правда состоит в том, что мы устроены иначе…»Элизабет Лофтус

Элизабет Лофтус

Научная литература / Психология / Образование и наука
Мозг и его потребности. От питания до признания
Мозг и его потребности. От питания до признания

Написать книгу, посвященную нейробиологии поведения, профессора Дубынина побудил успех его курса лекций «Мозг и потребности».Биологические потребности – основа основ нашей психической деятельности. Постоянно сменяя друг друга, они подталкивают человека совершать те или иные поступки, ставить цели и достигать их. Мотиваторы как сиюминутных, так и долгосрочных планов каждого из нас, биологические потребности движут экономику, науку, искусство и в конечном счете историю.Раскрывая темы книги: голод и любопытство, страх и агрессия, любовь и забота о потомстве, стремление лидировать, свобода, радость движений, – автор ставит своей целью приблизить читателя к пониманию собственного мозга и организма, рассказывает, как стать умелым пользователем заложенных в нас природой механизмов и программ нервной системы, чтобы проявить и реализовать личную одаренность.Вы узнаете:• Про витальные, зоосоциальные и потребности саморазвития человека.• Что новая информация для нашего мозга – это отдельный источник положительных эмоций.• Как маркетологи, политики и религиозные деятели манипулируют нами с помощью страха. Поймете, как расшифровывать такие подсознательные воздействия.

Вячеслав Альбертович Дубынин , Вячеслав Дубынин

Научная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука