Читаем Эпос сербского народа полностью

250 Стал пашою, а я субашою!

Двух игуменов с ним обезглавим, Ходжи Джеру и Ходжи Рувима; Жидким золотом они умеют Выводить чуть заметные буквы.

На дахиев доносят султану,

Дерзкие дают советы рае —

Вот паши, а мы, дахии, слуги! Бирчанина мы Илью погубим, Оборкнязя в Подгорине ровной,

2оо Слишком стал Илья силен и дерзок. Всюду на коне арабском скачет;

Водит он на поводу другого.

За лукою он на лицу прячет.

Длинные усы он отпускает,

Под колпак соболий заправляет. Видеть турок у себя не хочет.

Если турка найдет он в нахии,

Турку ребра палицей ломает,

А когда умирает несчастный,

270 Он кричит своим лютым гайдукам: «Бросьте, слуги, пса, да в те овраги, Где и ворон костей не отыщет!»

А когда он подать нам приносит,

На диван он с оружием входит, Правой держит ручку ятагана,

А рукою левой платит деньги:

«Вот тебе, Мехмед-ага, налоги, Бедняки приветствуют дахию; Больше дать тебе они не могут», гво Пересчитывать я стану деньги,

Он начнет стрелять в меня глазами: «Не к чему, Мехмед-ага, стараться,

Я уже пересчитал налоги».

Я не смею считать, повинуясь,

Рядом на пол кошелек бросаю. Только жду, чтоб ушел поскорее.

И смотреть на него мне противно! Стал пашою, а я субашою! Мратишичи есть село большое,

290 Старшиной там Грбович Никола,— Стал пашою, а я субашою!

Поскорее убить его нужно.

Двух Ненадовичей мы погубим,

Что засели в вальевской нахии, Братьев Якова и Алексея.

Всем известно, когда воевали Венский кесарь и царь наш великий, Офицерами кесаря были И полковниками прозывались, зоо Золотыми касками кичились.

Заняли турецкие касабы,

Захватили и огнем спалили.

Только после заключенья мира Передались султану на милость. Каждый стал начальником уезда,

И султану доносят на турок.

Семь пашей они оклеветали, Очернили, а потом убили —

Вот паши, а мы, дахии, слуги!

зю Оборкнязя погубим мы Станка Из посавской Лютицы богатой. Порешим Мартиновича Лазу,

Главаря Мачванского уезда —

Стал пашою, а я субашою!

Ружичичу голову мы скинем, Предводителю поцерскйх сербов — Стал пашою, а я субашою!

Ра чу монастырь сожгу на Дрине,

И ходжу Мелёнтия прикончу, эго Он в гяурскую ходил Каабу,

Через сине море переплыл он. Побывал ходжа и у султана,

И фирман получил он в Стамбуле За сто звонких червонных дукатов, Чтоб неверным монастырь построить, За семь лет построить им обитель;

А построил он за год неполный.

С той поры уже шесть лет минуло. Рядом с церковью он строит башни; ззо Набивает муницией башни.

Темной ночью он подвозит пушки; Видимо, надеется на что-то. Проберемся мы в села и веси,

И в нахиях мы старост погубим, Чтобы рая нам не досаждала».

Тут вскочили на ноги дахии, Магомету низко поклонились: «Магомет-ага, тебе спасибо!

Создан ты аллахом для правленья; зло Будешь ты главою и пашою.

Слушаться тебя всегда мы будем». Старый Фоча говорит дахиям:

«Что за парень, умник и разумник, Хочет быть пашой, сказав все это! Магомет-ага, возьми солому,

В руки белые возьми солому И махни над пламенем соломой.

Разве пламя соломой погасишь?

Нет, сильнее огонь разгорится! зво Можете вы с помощью аллаха Храброе набрать за деньги войско

И с победой пройтись по нахиям. Одного из главарей плените, Обманув его ложною клятвой — Потеряете к туркам доверье.

Одного убьете — два спасутся, Двух убьете — четыре спасутся. Беглецы подожгут ваши башни,

И от рук их погибнут дахии. збо Так не делайте, остерегитесь!

И послушайте старца совета.

Я в священное смотрел писанье: Наше царство долго не продлится. Не останется нам это царство. Будьте с раей, сыновья, добрее, Сбавьте рае тяжкие налоги,

Следуйте словам царя Мурата, Откажитесь от дани и пени. Побратайтесь с главарями сербов, 370 Подарите им коней арабских, Старостам — недорогих лошадок,

И с попами сербскими дружите.

С ними рядом так мы уживемся — Наше царство удесь недолговечно.

А к Чему вы копите богатство?

Коль его в муку вы превратите,

Вы до смерти съесть его не в силах». Магомет-ага ответил дерзко: «Понапрасну, отец, говоришь ты!» 380 Так сказал он, на ноги вскочил он, Остальные вместе с ним дахии. Понаставили пушек на стены,

И за деньги наняли войско, Поделили на четыре части.

Аганлия и Кучук Алия,

Старший Фочич с муллою Юсуфом Ha-четверо разделили войско. Городские открыли ворота И пошли на суд и на расправу 390 Чрез семнадцать нахий из Белграда. Палалию они обманули,

Сербского начальника из Гроцки,

И казнили его близ Дуная.- .

Погубили в краю колубарском Старшину Станбя из Зебка,

Обманули его и убили Во дворе его белом дахии.

Обманули Чарапича Марка,

Заманили турки и убили,

4оо И Гагича Янка, командира Из Болеча, малого селенья.

Погубили они Теофила,

Из Орашья, начальника сербов,

С ним Петра, старшину из Ресавы. Обманули командира Мату Близ Краг^евца в славной нахии,

И его, молодого, убили.

В монастырь Моравицу спустились И прикончили архимандрита,

4ю Ходжи Джеру, заступника сербов,

А в Белград отправили Рувима.

Там, в Белграде, Рувима казнили. Рыщут турки в вальевской нахии; Грбович почувствовал опасность — Магомету-аге не попался.

Турок встретил оборкнязь Алекса. Бйрчанин Илья навстречу вышел. Магомет-ага связал им руки И на мост на реку Колубаре 420 Приказал он отвести старейшин.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Об интеллекте
Об интеллекте

В книге Об интеллекте Джефф Хокинс представляет революционную теорию на стыке нейробиологии, психологии и кибернетики, описывающую систему «память-предсказание» как основу человеческого интеллекта. Автор отмечает, что все предшествующие попытки создания разумных машин провалились из-за фундаментальной ошибки разработчиков, стремившихся воссоздать человеческое поведение, но не учитывавших природу биологического разума. Джефф Хокинс предполагает, что идеи, сформулированные им в книге Об интеллекте, лягут в основу создания истинного искусственного интеллекта – не копирующего, а превосходящего человеческий разум. Кроме этого, книга содержит рассуждения о последствиях и возможностях создания разумных машин, взгляды автора на природу и отличительные особенности человеческого интеллекта.Книга рекомендуется всем, кого интересует устройство человеческого мозга и принципы его функционирования, а также тем, кто занимается проблемами разработки искусственного интеллекта.

Джефф Хокинс , Сандра Блейксли

Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем
Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем

Эта книга предлагает по-новому взглянуть на одного из самых верных друзей и одновременно самого давнего из заклятых врагов человека: память. Вы узнаете не только о том, как работает память, но и о том, почему она несовершенна и почему на нее нельзя полностью полагаться.Элизабет Лофтус, профессор психологии, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, делится своими наблюдениями над тем, как работает память, собранными за 40 лет ее теоретической, экспериментальной и практической деятельности.«Изменчивость человеческой памяти – это одновременно озадачивающее и досадное явление. Оно подразумевает, что наше прошлое, возможно, было вовсе не таким, каким мы его помним. Оно подрывает саму основу правды и уверенности в том, что нам известно. Нам удобнее думать, что где-то в нашем мозге лежат по-настоящему верные воспоминания, как бы глубоко они ни были спрятаны, и что они полностью соответствуют происходившим с нами событиям. К сожалению, правда состоит в том, что мы устроены иначе…»Элизабет Лофтус

Элизабет Лофтус

Научная литература / Психология / Образование и наука
Мозг и его потребности. От питания до признания
Мозг и его потребности. От питания до признания

Написать книгу, посвященную нейробиологии поведения, профессора Дубынина побудил успех его курса лекций «Мозг и потребности».Биологические потребности – основа основ нашей психической деятельности. Постоянно сменяя друг друга, они подталкивают человека совершать те или иные поступки, ставить цели и достигать их. Мотиваторы как сиюминутных, так и долгосрочных планов каждого из нас, биологические потребности движут экономику, науку, искусство и в конечном счете историю.Раскрывая темы книги: голод и любопытство, страх и агрессия, любовь и забота о потомстве, стремление лидировать, свобода, радость движений, – автор ставит своей целью приблизить читателя к пониманию собственного мозга и организма, рассказывает, как стать умелым пользователем заложенных в нас природой механизмов и программ нервной системы, чтобы проявить и реализовать личную одаренность.Вы узнаете:• Про витальные, зоосоциальные и потребности саморазвития человека.• Что новая информация для нашего мозга – это отдельный источник положительных эмоций.• Как маркетологи, политики и религиозные деятели манипулируют нами с помощью страха. Поймете, как расшифровывать такие подсознательные воздействия.

Вячеслав Альбертович Дубынин , Вячеслав Дубынин

Научная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука