Читаем Эрик Сати полностью

Как видно из краткого анализа пьесы «Голотурия», юмор, заложенный во взаимосвязи текста и музыки, может быть оценен только тем, кто видит и текст, и ноты, а также знаком с музыкальными цитатами, которые использует Сати. В других своих «юмористических» произведениях Сати вводит еще один элемент – графику – применяя нотацию и знаки артикуляции для создания музыкальных идеограмм, усиливающих повествование. Эта графика стала возможной, потому что Сати убрал тактовые черты. Она включает в себя совмещение текста, музыки и визуальных элементов. И опять здесь возникают параллели со стихами Аполлинера, который вслед за Малларме отказался от использования знаков препинания уже в первом большом сборнике своих стихотворений Alcools («Алкоголи», 1913). Первая пьеса в цикле «Автоматические описания» – «На корабле» – образец усилий Сати в данном направлении. Сюжет пьесы развивается на корабле, фраза в тексте «плывущий по течению» коррелирует с музыкальной фигурой из четырех нот, визуально напоминающей волну. Эта фигура проходит через всю пьесу как ритмическое остинато, эффект периодически усиливается появлением нот, исполняемых легато или стаккато, и таким образом создается визуальная и звуковая метафора океанских волн. Над этим остинато в соответствии с каждым последовательным фрагментом текста появляется музыкальное и графическое отражение содержания этого фрагмента. «Маленькие капельки потока воды» музыкально проиллюстрированы приукрашенной нисходящей гаммой, а «порыв холодного воздуха» – как восходящий мотив. Сати использует музыкальные заимствования для усиления картинки и создания каламбура на нескольких смысловых уровнях. Он включает фрагмент известной песенки Maman, les p’tits bateaux («Мама, маленькие кораблики») как раз в тот момент, когда в тексте появляется комментарий «корабль мерзко смеется». Цитирование играет двоякую роль: вызывает в памяти тему произведения, корабль, посредством простой, но нежданной внешней ссылки, а также напоминает публике о тех стойких ассоциациях, которые у нее вызывает эта песенка, а особенно ее бессмысленный текст – «Мама, а у маленьких корабликов в воде есть ноги?» – что добавляет пьесе детской непосредственности.

В цикле «Автоматические описания» Сати комбинирует музыку, язык и графику различными способами, чтобы добиться эффекта шутки. По мнению Тамплие, этот цикл представляет собой «первый пример новой формы мистицизма Сати – что-то вроде ускользающей тайны, едва ощутимо парящей в музыкальной атмосфере – частично поэтичной, частично забавной, но всегда очень трогательной»[130]. В этом сочинении Сати впервые экспериментировал с новой для себя эстетической идеей, получившей широкое распространение в начале XX века, – с идеей одновременности. Этот художественный подход пытался ухватить суть современного мира, его фундаментальные характеристики – новизну и изменения. Исследования Сати о возможностях этого подхода в музыке еще раз доказывают важность изобразительного искусства для его собственной эстетики.

«Одновременность» стала ходовым выражением для описания значительных и разнообразных усилий по объединению времени, материалов, формы и цвета в художественных произведениях где-то с 1910 года. Термин впервые был использован в теории цвета Мишеля-Эжена Шевреля в 1839 году и затем был подхвачен Анри Бергсоном как краеугольный камень концепции «длительности» или «постоянства настоящего в прошлом». «Одновременность» была основой философии и творчества кубистов, футуристов и дадаистов, поэтов Малларме, Аполлинера, а также Блеза Сандрара. Примеры изобилуют: от «визуального лиризма» поэтических идеограмм Аполлинера до включения фрагментов газет в кубистические коллажи – желание создать комплексное произведение искусства, которое выйдет за собственные пределы, было главной заботой. Для современных художников музыка являлась мощной и наглядной моделью, благодаря ее вековой опоре на одновременность, будь то мелодия и контрапункт, слияние музыки и текста, или восприятие варьированных ритмических структур. В сочинениях Сати выразительные возможности одновременности в музыке были значительно расширены и в конце концов привели к созданию полностью нового типа художественной формы.

Парадоксальным образом именно мир моды и высшего света стал критическим стимулом для такой радикальной инновации. Сати – богема Монмартра, студент средних лет, житель рабочего предместья – не кажется человеком парижского бомонда. Но в 1913 году Сати знакомится с женщиной, которая обеспечила ему вход в мир высокой моды, с Валентиной Гросс. Одна из немногих женщин среди художников, работавших на элитный парижский журнал мод La Gazette du Bon Ton («Газета хорошего вкуса»), стала другом Сати, и очень быстро: уже в октябре того же года он обращается к ней «одна из моих хороших» и посвящает ей цикл детских пьес Menus propos enfantins («Меню, рассчитанное на детей»). Со своей стороны, Валентина Гросс употребила свои журнальные связи на пользу Сати.

Перейти на страницу:

Все книги серии Критические биографии

Сергей Эйзенштейн
Сергей Эйзенштейн

Сергей Михайлович Эйзенштейн (1898–1948) считается одним из величайших режиссеров мирового кино за все время его существования. Кроме того, за последние десятилетия его фигура приобрела дополнительные измерения: появляются все новые и новые материалы, в которых Эйзенштейн предстает как историк и теоретик кино, искусствовед, философ, педагог, художник.Работа британского исследователя Майка О'Махоуни представляет собой краткое введение в биографию этого Леонардо советской эпохи. Автор прежде всего сосредоточивает внимание на киноработах режиссера, на процессе их создания и на их восприятии современниками, а также на политическом, социальном и культурном контексте первой половины XX века, без которого невозможно составить полноценное представление о творчестве и судьбе Эйзенштейна.

Майк О'Махоуни

Публицистика
Эрик Сати
Эрик Сати

Эрик Сати (1866–1925) – авангардный композитор, мистик, дадаист, богемный гимнопедист Монмартра, а также легендарный Вельветовый джентльмен, заслуженно является иконой модернизма. Будучи «музыкальным эксцентриком», он переосмыслил композиторское искусство и выявил новые методы художественного выражения. Но, по словам Мэри Э. Дэвис, автора книги, «Сати важен не только для авангарда, но и для фигур, полностью вписанных в музыкальный мейнстрим – например, для Клода Дебюсси и Игоря Стравинского», а его персона давно заняла особое место в музыкальной истории человечества.Настоящая биография не только исследует жизнь композитора, но и изучает феномен «намеренного слияния публичного образа и художественного дара» Сати, а также дает исчерпывающий портрет современной ему эпохи.

Мэри Э. Дэвис

Музыка / Научпоп / Документальное

Похожие книги

Музыка как судьба
Музыка как судьба

Имя Георгия Свиридова, великого композитора XX века, не нуждается в представлении. Но как автор своеобразных литературных произведений - «летучих» записей, собранных в толстые тетради, которые заполнялись им с 1972 по 1994 год, Г.В. Свиридов только-только открывается для читателей. Эта книга вводит в потаенную жизнь свиридовской души и ума, позволяет приблизиться к тайне преображения «сора жизни» в гармонию творчества. Она написана умно, талантливо и горячо, отражая своеобразие этой грандиозной личности, пока еще не оцененной по достоинству. «Записи» сопровождает интересный комментарий музыковеда, президента Национального Свиридовского фонда Александра Белоненко. В издании помещены фотографии из семейного архива Свиридовых, часть из которых публикуется впервые.

Автор Неизвестeн

Биографии и Мемуары / Музыка
Ньювейв
Ньювейв

Юбилею перестройки в СССР посвящается.Этот уникальный сборник включает более 1000 фотографий из личных архивов участников молодёжных субкультурных движений 1980-х годов. Когда советское общество всерьёз столкнулось с феноменом открытого молодёжного протеста против идеологического и культурного застоя, с одной стороны, и гонениями на «несоветский образ жизни» – с другой. В условиях, когда от зашедшего в тупик и запутавшегося в противоречиях советского социума остались в реальности одни только лозунги, панки, рокеры, ньювейверы и другие тогдашние «маргиналы» сами стали новой идеологией и культурной ориентацией. Их самодеятельное творчество, культурное самовыражение, внешний вид и музыкальные пристрастия вылились в растянувшийся почти на пять лет «праздник непослушания» и публичного неповиновения давлению отмирающей советской идеологии. Давление и гонения на меломанов и модников привели к формированию новой, сложившейся в достаточно жестких условиях, маргинальной коммуникации, опутавшей все социальные этажи многих советских городов уже к концу десятилетия. В настоящем издании представлена первая попытка такого масштабного исследования и попытки артикуляции стилей и направлений этого клубка неформальных взаимоотношений, через хронологически и стилистически выдержанный фотомассив снабженный полифонией мнений из более чем 65-ти экзистенциальных доверительных бесед, состоявшихся в период 2006–2014 года в Москве и Ленинграде.

Миша Бастер

Музыка