Читаем Эрик Сати полностью

Произведения Сати, однако, ставят дополнительные вопросы, касающиеся бытования текста во время исполнения музыки: нужно ли текст читать вслух перед аудиторией, или же он предназначен только для глаз исполнителя? В предисловии к циклу «Часы столетий и мгновений» (июнь – июль 1914 года) Сати дает возможный ответ: композитор «запрещает, чтобы текст громко читали вслух во время исполнения музыки» и угрожает, что «нарушение этих инструкций повлечет за собой мое негодование в адрес злоумышленника». Удивительно, но, несмотря на всем известную любовь Сати к иронии и обманной риторике, именно это предупреждение было воспринято буквально и всерьез, хотя, скорее всего, это просто лишь еще одна шутка в духе Сати.

Сложное взаимодействие текста и музыки в «Голотурии» проливает свет на суть дела. Сати, виртуозно используя музыку и текст в тандеме, предлагает новый взгляд на сонату, одну из самых почитаемых музыкальных форм. Если не углубляться в детали, то механизм достаточно прост: первый раздел сонаты – экспозиция, где обычно представлены две темы в двух разных тональностях, – соответствует первой части текста, в которой описываются дневные часы. Центральный раздел сонаты – разработка, где происходит развитие тем из экспозиции, – коррелирует с частью текста с лирическими отступлениями («Как хорошо быть живым. / Как соловей с зубной болью»). Последний раздел сонаты – реприза, где опять появляются темы из экспозиции, но уже в одной тональности – совпадает с текстом, где описываются вечер и возвращение голотурий домой. И, наконец, кода соответствует последним строчкам текста.


Начало пьесы «На корабле» из цикла «Автоматические описания» (1913)


«Голотурия» следует традиционным принципам сонатной формы, в ней представлены две отличающиеся музыкальные темы в экспозиции, причем каждая тема подчеркивается своим фрагментом текста: первая тема согласуется с текстом от начала до слов «мурлыкание»; вторая тема – со следующим за этим возгласом о «красивой скале». Любой, кто знаком с сонатной формой, будет ожидать, что текстовые ассоциации останутся неизменными и в репризе, добавив языкового смысла структуре музыкального повторения. То есть и музыка, и язык здесь описывают сонатную форму.

Но Сати, однако, стремился не воспроизвести, а спародировать сонатную форму. Обозначив текстом и музыкой контуры сонатной формы, далее он отрицает все ее фундаментальные принципы. Его основная цель – тональный контраст: Сати нарушает освященные временем правила и дает обе темы в экспозиции в основной тональности до мажор, а небольшую разработку – часть, где обычно композиторы дальше всего удаляются в развитии тем, – оставляет без развития, статичной. В коде он обращается уже к явной насмешке, все время повторяя соль-мажорное трезвучие, – усиливая эффект указаниями forte и grandiose – и пьеса заканчивается не в ожидаемом до мажоре, а на доминанте – в соль мажоре – и слушатель остается в недоумении, так как его лишили столь долго ожидаемого гармонического разрешения.

На более локальном уровне Сати добавляет ироничный аспект в «Голотурию», вводя музыкальные заимствования. В частности, он опровергает требование романтиков использовать только собственные оригинальные темы, и во второй теме «Голотурии» вводит фразу из популярной песенки Mon Rocher de Saint-Malo («Моя скала в Сен-Мало»). Более того, в эпиграфе Сати намекает на эту музыкальную цитату: рассказчик сообщает, что видел голотурий в «бухте Сен-Мало», а когда звучит фрагмент песенки (в экспозиции и в репризе), то в тексте появляются слова «красивая скала» – что, собственно, и является сюжетом народной песенки. Предисловие, таким образом, можно считать чем-то вроде сигнала к музыкальной цитате, а пересечение музыки и текста во второй теме дополняет игру слов. «Голотурия» завершается простой и более явной связью музыки и языка, так как текст коды («У меня нет табака») коррелирует с музыкальной цитатой из хорошо известной народной песенки с тем же названием.

Перейти на страницу:

Все книги серии Критические биографии

Сергей Эйзенштейн
Сергей Эйзенштейн

Сергей Михайлович Эйзенштейн (1898–1948) считается одним из величайших режиссеров мирового кино за все время его существования. Кроме того, за последние десятилетия его фигура приобрела дополнительные измерения: появляются все новые и новые материалы, в которых Эйзенштейн предстает как историк и теоретик кино, искусствовед, философ, педагог, художник.Работа британского исследователя Майка О'Махоуни представляет собой краткое введение в биографию этого Леонардо советской эпохи. Автор прежде всего сосредоточивает внимание на киноработах режиссера, на процессе их создания и на их восприятии современниками, а также на политическом, социальном и культурном контексте первой половины XX века, без которого невозможно составить полноценное представление о творчестве и судьбе Эйзенштейна.

Майк О'Махоуни

Публицистика
Эрик Сати
Эрик Сати

Эрик Сати (1866–1925) – авангардный композитор, мистик, дадаист, богемный гимнопедист Монмартра, а также легендарный Вельветовый джентльмен, заслуженно является иконой модернизма. Будучи «музыкальным эксцентриком», он переосмыслил композиторское искусство и выявил новые методы художественного выражения. Но, по словам Мэри Э. Дэвис, автора книги, «Сати важен не только для авангарда, но и для фигур, полностью вписанных в музыкальный мейнстрим – например, для Клода Дебюсси и Игоря Стравинского», а его персона давно заняла особое место в музыкальной истории человечества.Настоящая биография не только исследует жизнь композитора, но и изучает феномен «намеренного слияния публичного образа и художественного дара» Сати, а также дает исчерпывающий портрет современной ему эпохи.

Мэри Э. Дэвис

Музыка / Научпоп / Документальное

Похожие книги

Музыка как судьба
Музыка как судьба

Имя Георгия Свиридова, великого композитора XX века, не нуждается в представлении. Но как автор своеобразных литературных произведений - «летучих» записей, собранных в толстые тетради, которые заполнялись им с 1972 по 1994 год, Г.В. Свиридов только-только открывается для читателей. Эта книга вводит в потаенную жизнь свиридовской души и ума, позволяет приблизиться к тайне преображения «сора жизни» в гармонию творчества. Она написана умно, талантливо и горячо, отражая своеобразие этой грандиозной личности, пока еще не оцененной по достоинству. «Записи» сопровождает интересный комментарий музыковеда, президента Национального Свиридовского фонда Александра Белоненко. В издании помещены фотографии из семейного архива Свиридовых, часть из которых публикуется впервые.

Автор Неизвестeн

Биографии и Мемуары / Музыка
Ньювейв
Ньювейв

Юбилею перестройки в СССР посвящается.Этот уникальный сборник включает более 1000 фотографий из личных архивов участников молодёжных субкультурных движений 1980-х годов. Когда советское общество всерьёз столкнулось с феноменом открытого молодёжного протеста против идеологического и культурного застоя, с одной стороны, и гонениями на «несоветский образ жизни» – с другой. В условиях, когда от зашедшего в тупик и запутавшегося в противоречиях советского социума остались в реальности одни только лозунги, панки, рокеры, ньювейверы и другие тогдашние «маргиналы» сами стали новой идеологией и культурной ориентацией. Их самодеятельное творчество, культурное самовыражение, внешний вид и музыкальные пристрастия вылились в растянувшийся почти на пять лет «праздник непослушания» и публичного неповиновения давлению отмирающей советской идеологии. Давление и гонения на меломанов и модников привели к формированию новой, сложившейся в достаточно жестких условиях, маргинальной коммуникации, опутавшей все социальные этажи многих советских городов уже к концу десятилетия. В настоящем издании представлена первая попытка такого масштабного исследования и попытки артикуляции стилей и направлений этого клубка неформальных взаимоотношений, через хронологически и стилистически выдержанный фотомассив снабженный полифонией мнений из более чем 65-ти экзистенциальных доверительных бесед, состоявшихся в период 2006–2014 года в Москве и Ленинграде.

Миша Бастер

Музыка