Эрик Сати

Влияние изобразительного искусства на Сати особенно очевидно при взгляде на ноты юмористических сюит. Все пьесы, кроме одной, записаны без тактовых черт и ключевых знаков, и все пьесы, кроме двух, сочинены без обозначения размера. Сати играл с правилами нотации практически с самого начала (написанная в 1886 году на стихи Латура песенка «Сильвия» уже не имела тактовых черт), но в этих сюитах техника уже более радикальная и выразительная. В частности, отсутствие традиционных подпорок в виде размера и метра позволяет регулировать выразительное содержание или значение пьесы. Также в этих сюитах можно заметить дальнейшие эксперименты Сати с языком и музыкой; его комментарии не ограничиваются указаниями по исполнению пьесы, они принимают форму эпиграфов и небольших рассказов, написанных между нотных линеек, но эти тексты не предполагается произносить вслух или пропевать.

Эксперименты Сати по интеграции текста и музыки представляют собой совершенно новую концепцию композиции. С момента зарождения фортепианной музыки и до Сати слова появлялись в нотах для фортепиано в двух случаях: во-первых, в заголовках и, во-вторых, в стандартизованных инструкциях для исполнителей, например allegro, largo, legato и др. В юмористических сюитах Сати расширил обычное использование слов и исследовал новые возможности, создавая конструкции, в которых текст и музыка сочетались для большей выразительности, превосходящей выразительность отдельных элементов пьесы. И хотя эта идея кажется знакомой – сразу вспоминается вагнерианский идеал гезамткунстверка, или совокупного произведения искусства, – импульсы и цели Сати были совсем иными, чем у Вагнера. Как мы уже видели, Сати начал экспериментировать с возможностью использовать текст в своих сочинениях еще в 1890-е, в «Гносиеннах», и продолжил эти исследования вплоть до сочинения в 1911 году цикла «В лошадиной шкуре». Бесспорное влияние на Сати оказало кабаре fin de siècle, где язык развивался в сторону ироничного юмора, в результате чего возникло современное понятие blague (шутки). Blague – ключевое слово субкультуры богемы – в 1913 году описывалось как комбинация злободневного наблюдения и шаловливого поддразнивания:

Blague (шутка) – это свойственная парижанам, и особенно современным парижанам, склонность третировать, насмехаться и превращать в абсурд все, что честные люди имеют привычку уважать; но те, кто подшучивает, делают это больше из забавы, из любви к парадоксам, чем по убеждению: они смеются и сами над собой, «они шутят»[127].

Как позиция и художественная поза шутка перешла из студий Монмартра, где жила художественная богема, в кафе Монпарнаса, где собирались представители авангарда XX века, и, несмотря на эти перемещения, Сати остался безусловным и непоколебимым типом парижского шутника.