Читаем Эрмитаж: Русская культура VI - XIX веков полностью

Большой известностью пользовалась фабрика купца Афанасия Гребенщикова, основанная в 1724 году на окраине Москвы. Она выпускала массивную глазурованную посуду и поливные облицовочные изразцы, употреблявшиеся для оформления интерьеров. Разнообразные блюда, тарелки, миски и прочие предметы с тонкой по колориту и изящной росписью изготовлялись по особым заказам даже для двора.

Опыт производства майолики на фабрике Гребенщикова был перенят керамистами села Гжель, расположенного вблизи Москвы. Среди разнообразных изделий, представленных на выставке, выделяются квасники с декоративной росписью и лепными фигурками. Многие из них имеют даты. 70 - 80-е годы XVIII века были наиболее плодотворными в творчестве гжельских керамистов. Традиция производства гжельской глиняной посуды, расписной декоративной керамики сохраняется до наших дней.

Вторая половина XVIII века - период расцвета производства цветного стекла. Первые рецепты окраски стекла разработал М. В. Ломоносов. Большое количество высокохудожественных произведений исполнено на Казенном и Бахметьевском заводах. Казенный завод создал новую технологию выработки стекла необычайно чистых тонов - синего, фиолетового, розово-красного, изумрудно-зеленого. Удивительна изящность форм и декоративной золоченой росписи. В этот же период вырабатывается так называемое молочное стекло. Из него изготовляли рюмки, флаконы, вазочки, туалетные коробочки и пр.; как правило, по нежно-белому фону этих предметов расположены легкие гирлянды цветов и листьев. Казенный завод добился больших успехов и в производстве люстр. Во второй половине века форма их заметно изменилась, стала более легкой, стройной, свободной от излишних украшений.

В зале представлено одно из редких подписных произведений - великолепный цветник синего стекла 1789 года, выполненный на Бахметьевском заводе.

Причудливость форм и яркость расцветки свойственны стеклянным сосудам, исполненным народными мастерами. Это так называемое гутное стекло (его производят и в наши дни в некоторых районах Украины). Довольно темный фон позволял мастерам использовать эффектную роспись по стеклу эмалевыми красками.

В зале 173 выставлены также произведения холмогорских косторезов. Вторая половина века - время расцвета искусства резьбы по кости. Как и прежде, мастера этого тонкого искусства работали на Севере - в Холмогорах, Архангельске и ближайших к ним селах и деревнях. Кроме того, для временной, реже постоянной, работы они выезжали в Москву и Петербург.

Большой спрос на костяные художественные изделия объяснялся в то время модой на изысканные, утонченные поделки. Косторезы создавали самые разнообразные предметы - от миниатюрных игольниц, мушечниц, табакерок - до больших декоративных ваз и мебели. Виртуозным искусством особенно выделялись два мастера - О. X. Дудин и Н. С. Верещагин. Кубок с крышкой работы Дудина (см. шкаф у окна) был выполнен в 1770-х годах. Поверхность его декорирована 58 портретами князей и царей (от Рюрика до Екатерины II), сплетенными между собою затейливым ажурным орнаментом. Сквозь прорезь видна тонированная под черепаху кость. В другом шкафу находятся две яйцевидные вазы работы Верещагина, посвященные временам года: в круглых медальонах мастер вырезал в низком рельефе аллегорические композиции - весна, лето, осень, зима, - получившие в XVIII веке широкое распространение. Рядом в шкафу стоит редкая по красоте ваза (1798 г.) работы Верещагина. Тончайшие пластины моржовой кости, декорированные растительным орнаментом сквозной резьбы, составляют изысканный по силуэту корпус вазы. Сферическая крышка завершается миниатюрным воспроизведением памятника Петру I работы Фальконе. Это - одно из самых гармоничных и совершенных художественных произведений косторезного искусства.



Ваза резной кости работы Н. С. Верещагина. Конец XVIII в.



Шкатулка для шахмат работы тульских мастеров. Сталь. 1780-е гг.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука
Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти
Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти

Известный французский писатель и ученый-искусствовед размышляет о влиянии, которое оказали на жизнь и творчество знаменитых художников их возлюбленные. В книге десять глав – десять историй известных всему миру любовных пар. Огюст Роден и Камилла Клодель; Эдвард Мунк и Тулла Ларсен; Альма Малер и Оскар Кокошка; Пабло Пикассо и Дора Маар; Амедео Модильяни и Жанна Эбютерн; Сальвадор Дали и Гала; Антуан де Сент-Экзюпери и Консуэло; Ман Рэй и Ли Миллер; Бальтюс и Сэцуко Идэта; Маргерит Дюрас и Ян Андреа. Гениальные художники создавали бессмертные произведения, а замечательные женщины разделяли их судьбу в бедности и богатстве, в радости и горе, любили, ревновали, страдали и расставались, обрекая себя на одиночество. Эта книга – история сложных взаимоотношений людей, которые пытались найти равновесие между творческим уединением и желанием быть рядом с тем, кто силой своей любви и богатством личности вдохновляет на создание великих произведений искусства.

Ален Вирконделе

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение