Читаем Эрнст Генри полностью

Но условия, в которые я поставлен, постоянное недоверие, которое я ощущаю, не дает мне никакой возможности заняться творческой работой и принести подлинную пользу нашей стране. По той же причине, будучи коммунистом на протяжении 30 лет, я не могу поставить вопрос о моем переводе в ВКП(б).

Я прошу, чтобы мне дали возможность работать соответственно моей квалификации, написать книгу, доказать, что я не заслуживаю недоверия. Прошу Вас, Вячеслав Михайлович, помочь мне в этом.

С. Ростовский

14 июня 1949 года

К 5–10–10, доб. 156 (Радио-Комитет)

ул. Станкевича, д. 9, кв. 24».

Но Вячеслав Михайлович Молотов сам находился в трудном положении.

Многие годы имена Сталина и Молотова для всего мира были неразделимы. В народе Молотова воспринимали как самого близкого к вождю человека. Сталины и Молотовы когда-то дружили семьями. А потом вождь сделал все, чтобы сокрушить репутацию главы правительства, отобрал у него кресло председателя Совета министров и пост министра иностранных дел, посадил его жену.

Эрнст Генри обиженно отказался от предложенной ему чисто технической должности. И остался вовсе без работы. Поначалу не унывал, поскольку немалую часть жизни, проведенной в Германии и Англии, он нигде и не числился, в штате не состоял, а успешно занимался литературной работой. Но в Советском Союзе ситуация была иной. Нет работы — значит тунеядец. Для писателей, музыкантов, художников государство делало исключение лишь в том случае, если они были членами официальных творческих союзов. А вступить в них было крайне трудно, о чем Эрнст Генри очень скоро узнал на собственном опыте. Он сел за письменный стол и занялся любимым делом — писал. Но когда он предлагал свои услуги различным газетам и журналам, на него часто смотрели с сомнением и подозрением.

Когда Эрнст Генри понял, что Молотов не ответит, написал министру иностранных дел Вышинскому:

«Глубокоуважаемый Андрей Януарьевич!

Надеюсь, что Вы помните меня, я обращаюсь к Вам по личному делу. Я не стал бы беспокоить Вас, если бы у меня не было серьезного основания.

В настоящее время в первый раз в моей жизни я нахожусь без работы. В августе 1949 года я был освобожден из Радиокомитета, где работал обозревателем на Англию. Я был уволен в числе многих других в связи с общей реорганизацией Всесоюзного Радиокомитета, несмотря на то, что я был откомандирован туда из Совинформбюро по настойчивой просьбе прежнего руководства Радиокомитета всего пять месяцев до этого и что моя работа считалась очень успешной.

Никаких взысканий или выговоров у меня никогда не было, и никто не предъявлял мне никаких претензий. С тех пор у меня нет работы.

Я не могу поверить, что для меня и моих знаний нет никакого применения. Я работал за дело Советской родины всю свою жизнь. Может быть, Вы помните, что в свое время я написал книги „Гитлер над Европой“ и „Гитлер против СССР“ (под псевдонимом Эрнст Генри). С 1941 по 1947 год я работал при посольстве СССР в Лондоне в качестве ответственного редактора „Совньюс“, а затем до откомандирования в Радиокомитет в Совинформбюро по Англии.

Я хотел написать книгу, разоблачающую подоплеку Лейбористской партии. Много подготовительных статей на эту тему были уже опубликованы мною в „Новом времени“ (под псевдонимом А. Леонидов). У меня готова к печати работа об Эттли. Я мог бы написать нужную книгу, если бы у меня были для этого элементарные условия. Я детально знаю политический и в частности капиталистический аппарат Англии и некоторых западных стран. Все это остается совершенно неиспользованным.

Прошу Вас, Андрей Януарьевич, если можете, принять меня.

С. Ростовский

тел. К-5–25–95

Ананьевский пер., 5, кв. 83».

Ответа не последовало. Менее всего Андрей Януарьевич Вышинский был склонен кому-то помогать. Тогда Эрнст Генри обратился и к главному партийному международнику. В марте 1949 года председателем Внешнеполитической комиссии ЦК (Комиссии ЦК по связям с иностранными компартиями) и заведующим Отделом ЦК по связям с зарубежными коммунистическими партиями сделали Вагана Григорьевича Григорьяна. В 1920-е годы он заведовал отделом печати ЦК Азербайджана, в 1930-е редактировал партийные газеты в Грузии, где 1-м секретарем ЦК был Лаврентий Павлович Берия. В 1946 году его перевели в Москву заведовать отделом центральных газет в Управлении пропаганды и агитации ЦК. 23 апреля 1950 года Эрнст Генри написал ему:

«Уважаемый тов. Григорьян!

Надеюсь, Вы помните меня: в 1947 году Вы несколько раз вызывали меня в связи с моим докладом для ЦК ВКП(б) о положении нашей пропаганды в Англии.

С 1941 по 1947 год я был представителем Совинформбюро в Лондоне и ответственным редактором газеты советского посольства на английском языке; после вызова из Англии работал в Совинформбюро в Москве. Сотрудничал в печати под псевдонимом А. Леонидов. В свое время написал книги „Гитлер над Европой“ и „Гитлер против СССР“, изданные перед войной под псевдонимом Эрнст Генри.

Обращаюсь к Вам со следующей просьбой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное