Читаем Эрнст Генри полностью

5. Одновременно с регистрацией радиоприемника владелец его обязан внести абонементную плату за радиослушание из расчета:

за каждый ламповый приемник I категории — 36 руб. в год, за каждый ламповый приемник II категории — 54 руб. в год, за каждый ламповый приемник III категории — 75 руб. в год, за детекторный приемник — 5 руб. в год.

Примечания: К I категории ламповых радиоприемников относятся те, которые находятся в отдельных квартирах и общих комнатах общежитий.

Ко II категории — радиоприемники, установленные в избах-читальнях, красных уголках и клубах.

К III категории — радиоприемники, установленные в помещениях торговых, зрелищных, производственных и др. предприятий, учреждениях и организациях, в учебных и лечебных заведениях, на пароходах, самолетах, поездах, автомобилях.

Абонементная плата вносится вперед за любой срок, но не менее чем за полгода. Не внесенная в срок абонементная плата взыскивается с начислением штрафа в установленном размере.

6. При переезде на другую квартиру в том же городе или населенном пункте владелец радиоприемника обязан сообщить об этом в письменном виде в трехдневный срок в почтовое отделение по месту регистрации радиоприемника.

В случае переезда в другой город или населенный пункт радиоприемник должен быть зарегистрирован по новому адресу в 7-дневный срок.

При переезде владельца радиоприемника в пригородную местность на дачный сезон регистрации в этой местности не требуется».

Эрнст Генри все дисциплинированно исполнил и получил искомый документ:

«Министерство связи СССР

Регистрационное удостоверение № 5678

Выдано в том, что находящийся у Ростовского Семена Николаевича

по адресу Москва, ул. Станиславского, дом № 9, кв. № 24

радиоприемник ламповый зарегистрирован 7 января 1949 года в 9 почтовом отделении г. Москвы за № 5678. Абонементная плата установлена в размере 36 руб. в год».

Когда Эрнст Генри перебирался из одного места в другое, он должен был не только самого себя прописать, но и радиоприемник. Забыл оформить — напомнят. 13 июня 1951 года он получил открытку по почте: «9 городской отдел связи просит Вас явиться для снятия с учета приемника, по которому расчет платы на старом месте жительства. Иметь при себе квитанции об уплате и регистрационное удостоверение». Отменили эти правила только при Никите Сергеевиче Хрущеве в 1961 году.

Когда Эрнст Генри лишился официальной работы, осложнилась проблема с жильем. Он снимал комнату, следовательно должен был постоянно продлевать временную прописку. А в милиции требовалось ответить на главный вопрос: место работы. Бывшие коллеги, понимая, в каком бедственном положении он оказался, проявили сочувствие и понимание. 18 ноября 1949 года местный комитет Советского Информбюро обратился к начальнику 61-го отделения милиции гор. Москвы: «Местный комитет Совинформбюро просит прописать по Ананьевскому переулку в доме № 5, кв. № 63 тов. Ростовского Семена Николаевича, журналиста, члена профсоюза работников полиграфического производства и печати, состоящего на профсоюзном учете в Месткоме Совинформбюро».

Эрнст Генри продолжал напряженно трудиться. Не терял надежды, что темная полоса в жизни скоро завершится. Ведь он же преданный партии человек! Не может партия не оценить пользу, которую он способен приносить. Он внимательно следил за происходящим в Англии. Немногие в Москве разбирались в британской политике так, как он. Уинстона Черчилля в кресле премьер-министра в июле 1945-го сменил лидер лейбористов Клемент Эттли. Лейбористы с их социалистической программой, обещанием централизованной экономики и национализации важнейших отраслей промышленности, могли бы вызывать симпатии в Москве.

В 1950 году Эттли сделал военным министром Джона Стрэйчи, который прежде был коммунистом. Стрэйчи проделал большой путь. Начинал политическую карьеру как соратник многообещающего политика Освальда Мосли, объединяли их идеи государственного управления экономикой. Когда Мосли увлекся фашизмом, ушел от него к коммунистам. Стрэйчи входил в состав Исполкома британской Компартии, поэтому в октябре 1938 года его не пустили в Соединенные Штаты. После подписания пакта Молотова — Риббентропа он охладел к коммунизму, окончательно порвал с Компартией в 1944 году, но его жена осталась коммунисткой. В Москве лейбористов считали такими же врагами, как когда-то немецких социал-демократов.

Эрнст Генри написал книгу о новом британском премьер-министре. Но каждый шаг давался с большим трудом. Издать книгу про Клемента Эттли никак не удавалось. Вроде удается заинтересовать академическое издательство. И новое препятствие! Эрнст Генри обратился к вице-президенту Академии наук и бывшему ректору Московского университета академику Вячеславу Петровичу Волгину. Как руководитель Редакционно-издательского совета АН СССР тот ведал Издательством Академии наук. Эрнст Генри писал:

«Глубокоуважаемый Вячеслав Петрович!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное