Эрзань Мастор: движение эрзян за равноправие и развитие в 1989–2019 годах

«Это важное международное событие убедительно показало, что мы открыты для культурного диалога, плодотворного сотрудничества как в гуманитарной сфере, так и при выполнении перспективных совместных проектов. Руководство Российской Федерации, как ещё раз мы убедились, поддерживает стремление финно-угорских народов к межнациональному сотрудничеству…» – пишется о фестивале в репортаже о нём.

А вот один из отзывов о нём приехавших глав трёх государств, отзыв Владимира Путина.

«Мероприятие, которое мы сегодня открываем, конечно, будет способствовать развитию культуры финно-угорских народов в самой России – оно будет способствовать сближению самых разных стран мира.

Мы в России уделяем и будем в дальнейшем уделять самое серьёзное внимание развитию национальных культур. Каждый народ, даже каждая маленькая группа должны чувствовать себя в России комфортно, должны понимать, что это их родной дом, другого такого дома у них нет и не будет, и в этом основа стабильности и поступательного развития нашей страны.

Мои коллеги даже не ожидали, что в Республике Мордовия так серьёзно подходят к сохранению и развитию национальной культуры, национальных языков, поддерживают писателей, творящих на национальном языке, развивают школьную сеть с преподаванием на мордовском». Цунами лицемерия и поток слов. А вот дела.

По учебному плану на эрзянский язык (мордовского, как известно, нет на свете) на учебный год выделялось тогда в общеобразовательных школах 2 часа в неделю (со 2 по 7 класс). После выхода Указа В. В. Путина о добровольности изучения родных языков – 1 час в неделю. Да и то не во всех школах и классах. В 2012–2013 гг. на родном эрзянском языке разговаривал, повторяюсь, в Республике Мордовия всего лишь 1 % детей, спустя 7–8 лет больше, конечно, не стало. В таком же мизерном объёме даётся история эрзянского (в плане «мордовского») народа. Дети, как и их родители, не знают, как следствие, имена национальных героев, выдающихся деятелей культуры, производства, не знают фольклор, старинные обряды, игры. В школах Республики эрзянский язык ныне в реальности не преподаётся.

Вот к такому финалу привели и «пятисотлетие», и «самое серьёзное внимание развитию культуры финно-угорских народов» Владимира Путина.

Всё, что сказано о фестивале до этих слов, больше сказано словами его организатора, словами Владимира Путина, власти. Какого цвета и аромата их язык, чем насыщена её лексика, какими красками сверкает, узнали из описания мероприятия. Проще говоря, всё, что говорили и говорят представители властных кругов, следует понимать наизнанку, с иным смыслом, значением.

Вместо конкретного «сохранить и развивать эрзянский язык, как и мокшанский», у них постоянно повторяется обтекаемо-абстрактное «межнациональное финно-угорское сотрудничество». В их речах, публикациях слова «язык, языки» почти не встречаются. Вместо уроков родного языка, увеличения часов, отводимых на их преподавание, по поводу чего-либо и нередко без повода, вставляют фольклорные номера. Для этой же цели, для ускорения полной ассимиляции эрзя и других народов созданы в стране министерства национальной политики, декоративные общественные организации, центры, ассоциации, дома, лаборатории и так далее.

Неоспоримым аргументом для доказательства правдивости сказанных мыслей является решение, принятое спецслужбами фестиваля. В то время, когда зрители с трибун хлопали в ладоши артистам разных жанров из России, Суоми, Венгрии и Эстонии, хлопали создаваемой ими красоте, сторонники сохранения и передачи этой красоты потомкам, сторонники спасти от ассимиляции родные языки наблюдали за представлением с трибуны, огороженной со всех сторон толстым стеклом. Попав в такую «благоустроенную» клетку-комнату, не тут же сообразили, за что такая милость национальным активистам. Причём значились в их числе и те, которые боялись вслух, тем более публично, сказать эрзянское слово.

Заглушить голосом песни и дробью пляски эрзянский язык – вот для чего, не считаясь с состоянием кармана налогоплательщиков, замазывали глаза и затыкали уши коренному эрзя народу. Вот для чего было потрачено немало длинных рублей. Фестиваль «Шумбрат, финноугрия!» готовился в течение пяти лет под непосредственным контролем самого Президента.

В качестве «пряника» для усмирения непокорных можно использовать любую частицу, вещь, факт, в том числе и историческую дату. Если приманка несладкая, можно и подсластить.

Тысячелетие. Народную песню, лихой танец использовали на фестивале с шиком. На этот раз исполнители политики русификации снова, после 1985 г., обратились к истории России. Чтобы из её хронологии извлечь ещё какую-либо доходявую дату и пустить её в оборот?

Новые власти России сочли 500-летие «добровольного вхождение мордовского народа в русское государство» заблуждением партийносоветских властей.

В 1455 г. не было никакого вхождения. Это была, по мнению нынешних правителей, ошибка. Мордва и русские стали братьями ещё на 500 лет раньше, то есть 1 000 лет назад, и решено было это отметить грандиозным гуляньем.