Eco:
Mi ne opinias, ke ekzistas timo al Esperanto. Oni estas iamaniere ne interesata .Eco:
Jes. Prenu min kiel ekzemplon: antaŭ ol mi ja devis okupiĝi pri tio, por esti serioza, mi tute prifajfis tion. Fakte. Tamen mi estas ekzemplo de klera homo kun granda scivolemo .Eco:
Pri tio ni jam diskutis: eĉ se, ĝis hieraŭ, aspektis neebla uzigi artefaritan lingvon, tute povas esti, ke morgaŭ la situacio estos malsama.Koncerne min, antaŭ ol mi ekhavis pli klaran ideon pri Esperanto, ĝia artefariteco ja ĝenis min, sed post kiam mi ekstudis ĝin, mi preskaŭ kredis ĝin natura lingvo, tiel ke la artefariteco de Esperanto pezas sur ĝia historion, ĝia deveno, sed ne nepre sur ĝia gramatiko. Oni ĉiam opinias, ke artefarita lingvo estas malplia lingvo, lingvo kiel "Me Tarzan, you Jane",
kaj tio ne estas prava koncerne Esperanton.NOTOJ
La ricerca della lingua perfetta. Bari: Laterza, 1993. Die Suche nach der vollkommenen Sprache. Munchen: Beck, 1994. La busqueda de la lengua perfecta. Barcelona: Cntica, 1994. La recherche de la langueparfaite dans la culture europeenne. Paris: Seuil, 1994.
Taeschner, Traute:
Pri la eksperimento vd. Corsetti, Renato: "Serĉataj: dudek gravedaj esperantistinoj"
La irlanda aŭtoro Samuel Beckett (1906-1989) verkis kaj angle kaj france.
"Kiel ĉiu lingvo, Esperanto evoluas, ĉar ĝi funkcias, kaj eĉ la reguloj formulitaj de la kreinto aŭ registritaj en lernolibro ne povus malhelpi tiun evoluadon."
Tiun argumenton de Bernard de Fontenelle (1657-1757), franca verkisto kaj filozofo, ehas d'Alembert en la enkonduka parolo al la
Cirkaŭ la feria tago 15-a de aŭgusto (origine la festo de la ĉieliro de Maria) la aŭtomobila trafiko kaj la nombro de akcidentoj estas maksimumaj en Italio kaj en kelkaj aliaj landoj.
Hagege, Claude:
Jan Amos Komensky aŭ Komenio (1592-1670), ĉeha filozofo, teologo, pedagogo kaj pioniro de la didaktika scienco.
Willard V. Quine (1908-), usona logikisto.
Aludo al eseo de Umberto Eco,
Basil Bernstein (1924-), usona socilingvisto.
La 18-an de decembro 1992, okaze de unu el la menciitaj seminarioj de Umberto Eco en College de France, Alessandro Zinna lingvistike analizis Esperanton, helpe de teorioj de la dana lingvisto Louis Hjelmslev (1899-1965), i.a. pri la rilato inter esprimaĵo kaj esprimato ("Prolegomenoj al teorio pri lingvo", 1943).