А у нас вся дивизия оказалась наказанной. За что? За то, что один взвод испытания голодом не выдержал. Фронтовой паек был достаточный – голодный солдат воевать не сможет. Только пришлось нашему полку две недели без пайка обходиться. Благо, что зима уже заканчивалась, а то бы не выжили. Получилось, что отрезали немцы полк от тылов, считай, в окружении были. Занял полк круговую оборону, и приготовились мы подороже жизни свои отдать. Я тогда взводом командовал. Но то ли сил у немцев под рукою на нашем участке не было, то ли посчитали они излишним операцию такого небольшого масштаба проводить, надеясь, что голод свое дело сделает, но немец ограничивался только минометным обстрелом. Наше командование тоже не имело возможности сразу нам помочь. Приказа на прорыв окружения нам не давали – планировали прорыв со своей стороны и готовили для этого силы. Положение, как принято говорить, стабилизировалось. Все бы ничего, только даже при жесточайшей экономии через пять суток оказалось, что есть нечего. Сбросили нам пару раз по ночам кукурузники продукты, но их было мало и растягивали их как могли.
Немец о нашем положении знал, и листовки с самолета сбрасывал. Как сейчас перед глазами стоит нарисованная на листовке тарелка с гороховой кашей, а над кашей парок струится. И текст соответствующий, с предложением плена с гарантией сохранения жизни и трехразового питания. Стоит только эту листовку в качестве пропуска предъявить.
И нашелся офицер, прельстившийся обещанием фашистской каши и решивший жизнь себе предательством купить. А чтоб поднять цену своей подлой душонке, приказал своему взводу с оружием к немцам перейти. Два солдата попытались назад вернуться, так он приказал по ним огонь открыть. Один солдат погиб, второй уцелел и вовремя сообщил о предательстве. Успели мы опустевшие окопы занять, и встретить сунувшегося было в это место немца, как положено.
А через три дня пришла к нам прорвавшая окружение помощь, и нас отвели во второй эшелон. Можешь себе представить: восемь километров мы больше суток шли, так обессилели. Сначала нас жидкой манной кашей понемножку кормили, а через двое суток по полторы нормы продовольственного пайка дали, а мы еще с месяц все искали, где бы что поесть. С тех пор прозвали нашу дивизию «голубой» (для молодого читателя: в то время этот термин никакого отношения к сексуальной ориентации не имел и означал лишь склонность к предательству рабоче-крестьянского дела). И ни наград, ни званий вплоть до форсирования Днепра нам не полагалось. Я вскоре ротой стал командовать, а затем и батальоном, с которым Днепр форсировал. А вскоре после форсирования Днепра меня тяжело ранило. Награду я получил самую большую, а звания не успел, так лейтенантом и остался. Да ни за награды и звания мы воевали. Свободу свою мы защищали, как испокон на Руси велось. Кстати, через две недели мы на этом участке в наступление пошли. И в первой же освобожденной деревушке увидели на виселице, кого ты думаешь? Командира взвода. А на груди его деревянная дощечка с надписью: «предатель». Как видишь, немец оценил его «услугу» по достоинству: офицеру, предавшему Родину и своих солдат, нет прощения. Награда такому Иуде – виселица. Таким показательным наказанием немецкие генералы своего же солдата воспитывали. И офицеров своих, конечно, тоже. Умели немцы воевать. И предательства не прощали ни своим, ни чужим.
А все же хребет мы им сломали.
Фатализм
Рок, судьба… Их неизбежность всегда вызывала споры. Михаил Лермонтов в «Герое нашего времени» отметил, что часто на лице человека, который должен был умереть через несколько часов, есть какой-то странный отпечаток неизбежной судьбы. Именно его он заметил на лице офицера, выигравшего смертельное пари благодаря осечке заряженного пистолета, но погибшего в этот же вечер от шашки пьяного казака («Фаталист»).
Отец тоже рассказывал, что иногда замечал на лице солдата отстраненное безразличие к окружающему. И этот солдат погибал при первом же обстреле или бое. Можно объяснить такую смерть случайностью или не принятием мер элементарной предосторожности. А можно – её предчувствием.
Впрочем, на фронте смерть найти могла в любой момент без всяких предвестий, когда ее и ждать никакого резона не было. Эрих Ремарк описывает, как офицер на фронте играл в блиндаже в карты, и пошел навестить знакомых в другой блиндаж. Вернувшись увидел последствия прямого попадания тяжелого снаряда в блиндаж. Опять пошел во второй блиндаж и пришел вовремя помочь его откапывать («На западном фронте без перемен»).
Отец не был верующим, но в судьбу верил и, судя по его рассказам, обоснованно. Он рассказывал два произошедших с ним случая.