Читаем Есть у Революции начало полностью

— Ребятушки, ну откуда бы мне, оставшейся не при делах, знать то, что вы затеяли? — невинно разводила руками. Так как среди её бывших коллег встречались, не меньшие чем она, физиономисты и доморощенные психологи, ей полностью верили. Никакого не доверия быть не могло, ещё по одной простой причине, — Серафима Никитична стала, слишком публичной дамой, о которой много писали газеты, а журналисты следили за каждым её шагом. Ей просто некогда было следить за деловыми громилами. Со временем, ей не нужно было лично ходить на блатхаты, скрываясь от шпиков и щелкопёров. В её окружении всегда находились несколько блатных, играющих роли перевоспитавшихся. Серафима просто передавала предупреждение, полученное от меня, и очередной кровавый грабёж случался чуть позже немеченого судьбой.

Кстати, её воспитательная работа среди малолетних и беспризорных, тоже играла на руку нашему с ней делу. Она не только не скрывала свою прежнюю криминальную жизнь, она ею манипулировала. Иной раз, вызывая жалость, а иногда, восхищение. Крупные преступные авторитеты Петрограда, отлично знали о нашем с ней сотрудничестве. Так как никто меня не видел воочию, страх в блатном народе только множился. Слава о моей фантастической прозорливости заставляла всех без исключения, без малейших возражений, платить положенную десятину с доходов. Никто не был уверен, что ему удастся скрыть что-то от «Беса». Все предпочитали вносить деньги в общак, не затягивая. Особенно после того, как произошёл, небывалый, в практике преступного мира, случай.

Неопытная банда залётных гастролёров, наслышанная о крутости столичного смотрящего, поторопились быстрее отдать положенную долю, взятую на кассе Путиловского завода. Буквально на следующий день, загулявших молодчиков взяли тёпленькими, без единого выстрела, вместе со всем награбленным. Уйти удалось единственному, самому опытному, главарю, из местных. В народе даже ходили версии, что он нарочно подставил своих подельников, чтобы не делиться награбленным. Но уже на следующий день, почти все украденные деньги вернулись в кассу, о чём знали все рабочие и их семьи.

Разумеется, такое головотяпство, среди неопытных новичков, дорвавшихся до шальных денег, случается очень часто. Но самым необычным, было то, что люди «Мамочки», нашли испуганного главаря забившегося в самое тайное место города, и вернули все деньги внесённые им в общую кассу. Этот пример примитивной «честности» в дележе, необыкновенно удивил всех узнавших о нём. Не зря, посоветовал Симе, не держаться за деньги получаемые от общака. Они нужны нам только для оправдания огромных средств, выданных мне Николаем Романовым.

«Благоразумие от крайности бежитИ даже мудрым быть умеренно велит»,

Могозначительно привёл ей фразу из Мольера.

— То ли ещё предстоит нам отдать, — со смехом погладил её по округлившемуся животику.

— Чтобы получить во сто крат лучшее!

Только зарывая зерно в землю, можно надеяться получить больший урожай. У меня родилась хитрая идея, оказать значительную помощь, нашему, марксистскому движению. Самое главное, остаться после этого в живых. Активисты радикальных партий очень не любят чувствовать себя в долгу перед своими спонсорами и благодетелями. Все революционеры, подобны самкам чёрной вдовы, съедают своих пауков, сразу после того как используют их в сугубо личных целях.

Глава 12. При революциях, как при морских бурях

Заранее предупредил свою подругу и помощницу, теперь уже полностью добровольную, что предстоит опасное дело.

— Хочу замутить с более серьёзными и жёстокими людьми, чем твои бывшие коллеги, — признался, как только вышли из последнего дома призрения.

— Сама понимаешь, — серьёзно предупредил подругу.

— Выгода от сотрудничества с ними будет гораздо больше, чем с бандитами и жуликами. Но за всё приходится платить. В итоге, могут попытаться избавиться от нас и революционеры, которые выглядят более умными и гуманными.

— Ты, наверное, уже поняла, что я собрался помогать свергать существующий режим? — констатировал уверенно.

— Я обязан думать о будущем своих детей и любимых женщин, — в упор поглядел на неё и весело подмигнул.

— Сама знаешь, сколько может принести хороший бордель по сравнению с приличным рестораном. Уверен, скоро наступят тяжелые годы безвластия и беспорядков. Чтобы справиться с этой дикой бурей, придётся искать место в первой волне. Ещё лучше, возглавить тот дурдом, что случится в России в скором времени.

Нарочито прибедняясь вздёрнул плечи, чуть разведя руки.

— Куды уж мне соваться, деревенскому мальчонке. Хотя происхождение у меня самое, что ни наесть подходящее, серьёзными делами мне ещё рановато заниматься.

— Планирую, тебя подсунуть, — вопросительно посмотрел на спутницу в полутьме крытой брички.

— Как смотришь на то, чтобы возглавить женское освободительное движение? Не давая опомниться, выдвигал аргументы, объясняющие мою идею.

Перейти на страницу:

Все книги серии Из игры в игру

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза