Этнические конфликты в странах Балтии в постсоветский период

Когда немецкую армию на Востоке сильно потрепали, в Латвии стали организовывать добровольческие батальоны, которые, по большей части, потом использовали для карательных операций против партизан. В 1943 году на фронтах немецкой людской силы стало не хватать, и немцы решили уже подвергнуть население Латвии принудительной мобилизации. В Литве эта операция провалилась, поскольку литовские генералы сказали «нет» и пошли за это в концлагеря. По-другому поступили латышские генералы. Они успешно создали две дивизии Ваффен СС. Командный состав этих дивизий почти все – выходцы из Курземе и Видземе, а пушечное мясо в окопах почти все – выходцы из Латгалии и городов Латвии. Хозяева земли в Курземе и Видземе были освобождены от призыва, и сыновья часто откупались от призыва мясом и другими продуктами. Несмотря на то, что больше половины жителей Латгалии не явились на призывные пункты, властям, путем облав на вечеринках и по месту жительства, удалось численность латгалов в легионе довести до 40–45 процентов личного состава. Все они, как один, были посланы на передовую. Немцы обычно легионеров ставили под удар Красной армии в стыке соединений немецких частей или использовали для того, чтобы прикрывать отступление.

Латышские самоуправления помогали организовывать отправку молодежи на бойню. Прадеда автора этой статьи, например, немцы взяли в заложники для того, чтобы его сын вернулся обратно, в легион.

Весной 1944 года возле границы своей родины обе латышские дивизии Ваффен СС потерпели поражение. Те, кто был ближе к дому, дезертировал и успел повоевать потом за И. Сталина, участвовал во взятии Берлина. Летом 1944 года в Латгалии в Красную армию призывали всех, даже тех, кого немцы ранее забраковали. Необученную молодежь потом посылали воевать против немцев. Часто брат воевал против брата.

Часть призывников, видя большие потери в Красной армии, не являлись на призывные пункты или дезертировали после первого ранения и подавались в лес. Была такая поговорка: «Лучше пару месяцев в лесу, чем день на фронте». В Латгалии таких была основная масса из тех, кто ждал конца войны в лесу. К ним присоединились и те, кому, по сталинским законам, за пособничество немцам грозил лагерь.

Началась война после войны, где нет победителей. Война «лесных братьев» быстро бы закончилась, если не активная западная пропаганда, которая призывала идти крестовым походом на войну с большевиками. Со временем основная масса национальных партизан стала легализовываться, в лесу остались только те, кто совершал теракты или боялся ответственности за преступления. Советское правительство не сдержало своего слова и в 1949 году депортировало тех, кто был до этого амнистирован или поддерживал партизан. Последний «лесной брат» – дезертир из Красной армии – лес в Латгалии оставил в 1994 году. Некоторые так и померли нелегалами и похоронены родственниками поблизости от родного дома.

Не будем подробно касаться истории советского периода, но отметим только несколько важных моментов.

Последняя книга на латгальском языке вышла в Советской Латвии в 1961 году. Постановление о запрете книгопечатания на латгальском языке называлось следующим образом: «Режим единого языка». Этот режим в школах и в делопроизводстве действует негласно до сих пор.

Латгальский язык при советской власти стали искоренять как язык католической веры. Несмотря на то что советы подавляли частную собственность, что и привело строй к кризису, было много позитивных моментов, например, всеобщее бесплатное образование. У латгалов была возможность получить высшее образование, хоть и не на родном языке.

После 1920 года, во имя создания единого латышского народа, уничтожили ливский язык. После того как носителей этого языка не стало, разрешили в паспорте записать вместо латыша «лив». Дать заключение, кто удостоен этого эксклюзивного права, может «Общество ливов». Однако мало кто из членов этого общества уже владеет ливским языком.

А вот латгалы, которые владеют родным языком, а некоторые и пишут на нем, лишены права на самоидентификацию. Это явное нарушение прав человека. На этот факт Латвии указал Европейский союз в докладе своей Комиссии по расизму и нетерпимости. Указали и то, что Латвия лишила часть граждан права на самоидентификацию. Ведь по латвийскому закону национальность можно менять в течение двух поколений, а до этого времени запись о национальности обязательно ставило государство. Комиссия рекомендовала дать возможность людям для самоидентификации или убрать запись национальности из паспортов. Латвия это сделала, а через некоторое время возобновила практику, но введя условие – запись можно было делать только по «классификатору народностей». Этот классификатор создан специально для того, чтоб не надо было подделывать результаты переписи населения, как это было в 2000 году. Во время этой переписи многие латгалы в свободной графе «другая национальность» и «другой родной язык» записали – латгальский.