Этнокультурные регионы мира

Устное народное творчество молдаван и румын представлено календарной и семейной обрядовой поэзией, сказками, героическим эпосом («Богатырь Груя», «Кодряну»). Крупнейший памятник лироэпической молдавской поэзии – баллада «Миорица». Народные песни (исторические и лирические) преимущественно одноголосные, в некоторых районах (в основном на границе с Украиной) – двухголосные. Любят в Молдавии и лирические народные песни (дойны), которые изначально были пастушьими песнями. Наиболее распространенные музыкальные инструменты – кобза (струнный), най (духовой типа флейты), чимпой (волынка), скрипка. Национальные танцы молдаван – хора, жок (от молд. joc – игра) и молдовеняска, которые исполняются обычно в сопровождении оркестра. Последний напоминает хоровод: его танцуют под звуки пастушьей флейты (флуэра) мужчины и женщины, образовав круг и взявшись за руки. Национальные песни и танцы, национальные костюмы можно увидеть на фольклорном празднике весны – «Флюераш».

В XV в. на территории Румынии и Молдавии появились цыгане. Предки цыган покинули Индию, по-видимому, в конце I тыс.н. э. Первоначально они осели в Передней Азии (на территории Ирана) и в Египте, на восточных окраинах Византийской империи, а в начале II тыс.н. э. продвинулись на Балканский полуостров. Цыгане постоянно кочевали, становясь табором возле селений. Мужчины занимались кузнечным ремеслом, лужением котлов, торговали лошадьми, ковали их, играли на музыкальных инструментах. Работа мужчин была, как правило, сезонной, а ежедневный доход в семью приносили женщины, основным промыслом которых был гадание. Цыгане славятся как музыканты, танцоры, имеют богатый сказочный фольклор, развитую песенную культуру. Заимствуя элементы национального фольклора у народов, среди которых жили, цыгане вносили и свой существенный вклад в культуру этих народов. В мелодиях румынских и молдавских скрипачей, в венгерских и испанских танцах сказалось значительное влияние цыганского фольклора. Теперь цыгане постепенно привыкают к оседлости. Они скорее суеверны, чем набожны. Цыгане в Молдавии, Румынии и России – в основном православные, в балканских странах – мусульмане-сунниты, в странах Западной Европы – католики. Распространены также и традиционные верования.

Народы стран Прибалтики

На территории Прибалтики еще с глубокой древности (III – начало II тыс. до н. э.) жили племена, относящиеся к двум языковым семьям: уральской – предки современных эстонцев и ливов и индоевропейской (представленной летто-литовской группой) – предки латышей и литовцев.

По основным антропологическим признакам литовцы, латыши и эстонцы принадлежат к большой европеоидной расе, преимущественно к ее северной ветви. Однако для западных латышей, северо-западных литовцев, западных эстонцев и ливов характерны очень светлая кожа, светлые волосы (блондины), голубые или серые глаза, высокий рост, крупные размеры головы и лица. Восточные латыши тоже светлокожи и светловолосы, но, в отличие от западных, несколько ниже ростом, у них меньше размеры черепа и лица. Восточные эстонцы отличаются от западных эстонцев более широким и низким лицом. Литовцы (кроме северо-западных) отличаются от остального местного населения стран Прибалтики более пигментированной кожей, менее высоким ростом и относительно меньшими размерами головы

Население балтийских государств неоднородно и по религиозной принадлежности. Литовцы в подавляющем большинстве католики. Верующие латыши – большей частью лютеране, но есть среди них и католики (в основном в Восточной Латвии), эстонцы – лютеране и частично православные. Исторически сложилось так, что в Литве всегда была велика роль католицизма, а вот латыши и эстонцы никогда ревностно не относились к своей вере, так как считали ее навязанной завоевателями-немцами.

В составе прибалтийских народов выделяют несколько субэтнических групп. Наиболее обособленными среди эстонцев являются сету (живут на юго-востоке Эстонии), среди латышей – латгальцы (на востоке Латвии, в области, которая называется Латгалией). Сету и латгальцы выделяются среди своих народов рядом особенностей как материальной, так и духовной культуры, включая религию. Сету, живущие в пограничной с Россией зоне, исповедуют православие. В других областях культуры сету также испытали сильное влияние русских. Верующие латгальцы, в отличие от основной массы верующих латышей, – католики. Из других национальных групп в прибалтийских странах наиболее многочисленны поляки (прежде всего в Литве), белорусы и украинцы.