Несколько веков интенсивной иммиграции сложили в Северной Америке уникальный этнокультурный ландшафт, составными частями которого являются общины, говорящие на разных языках, имеющие разный цвет кожи и исповедующие разные религии. При этом американское общество поражает завидной целостностью и общностью установок и взглядов. Образовалась общеамериканская стандартизированная культура, фундаментом которой послужила культура англосаксонская. Прежде в управляющих кругах США была популярна стратегия «плавильного котла», предусматривавшая «сплавление» культур мигрантов в единую культуру.
Но столкнувшись с недовольством национальных общин, выдвинувших справедливые обвинения в недемократичности, эта стратегия уступила место другой, названной стратегией «миски с салатом». Новая теория допускает значительную автономию и равноправие отдельных культур населения Северной Америки, обогащающих друг друга, но не смешивающихся и не растворяющихся.
Полиэтничность и поликультурность США привели к поликонфессиональности этой страны. Мигранты из разных стран часто сохраняют верность своим вероисповеданиям. Например, ирландская община США преимущественно исповедует католицизм, а греческая – православие и т. д. В США всегда была принята свобода вероисповедания, поэтому права даже самой малой религиозной группы в этой стране защищены законом. Среди верующих преобладают протестанты (56 % населения), им по численности уступают католики (28 %), мусульмане (2 %), иудаисты (2 %). Высока доля неверующего населения – 10 %.
США считаются оплотом протестантизма. Здесь проживают более четверти протестантов мира, концентрируются финансовые ресурсы большинства протестантских церквей, здесь были основаны многие из современных течений протестантизма. Из протестантских общин в США наиболее многочисленны баптисты, англикане, кальвинисты, меннониты, методисты, пятидесятники, адвентисты, Свидетели Иеговы, мормоны.
Методистская церковь возникла в XVIII в., отделившись от англиканской. Она требует последовательного, методического соблюдения всех религиозных предписаний.
Наиболее прочные позиции
Церковь
Основа вероучения